內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)教育教學(xué)指導(dǎo)中心 張寶偉
張寶偉 中學(xué)高級(jí)教師，內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)教育研究院高中語(yǔ)文教研員。內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)能手，內(nèi)蒙古自治區(qū)中學(xué)語(yǔ)文基本功教學(xué)能力比賽一等獎(jiǎng)獲得者。
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讀寫(xiě)共生——篇章、單元、整本書(shū)課堂閱讀教學(xué)策略”是張寶偉高中語(yǔ)文名師工作室2017年立項(xiàng)內(nèi)蒙古“十三五”規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文不同類(lèi)別文本閱讀教學(xué)策略實(shí)踐研究”的研究成果，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是方法，是途徑，“讀寫(xiě)共生”是目標(biāo)，是追求。成果的核心呈現(xiàn)方式是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)——篇章、單元、整本書(shū)閱讀課堂教學(xué)五步教學(xué)法”。
一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)理論的繼承和發(fā)展
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讀寫(xiě)共生——篇章、單元、整本書(shū)閱讀課堂教學(xué)策略”是在錢(qián)夢(mèng)龍先生上世紀(jì)七十年代提出的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新而來(lái)。
錢(qián)夢(mèng)龍先生提出語(yǔ)文教學(xué)“三主”理論，即“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線” ，概括出“自讀式、教讀式、復(fù)讀式”“三式”教學(xué)模式。
錢(qián)先生的“三主”理論對(duì)教學(xué)本質(zhì)的概括，已經(jīng)得到了絕大多數(shù)教育從業(yè)者的高度認(rèn)可。學(xué)生為主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，已達(dá)成共識(shí)。教師為主導(dǎo)，指出了教師在教學(xué)過(guò)程中主要任務(wù)是“導(dǎo)”。教學(xué)法以“訓(xùn)練”為主線，訓(xùn)練是師生學(xué)導(dǎo)的結(jié)合點(diǎn)，“訓(xùn)”是教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)，“練”是學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！坝?xùn)練”是教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)的基本形態(tài)，是學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀和自主學(xué)習(xí)的載體。
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讀寫(xiě)共生——篇章、單元、整本書(shū)閱讀課堂教學(xué)策略”在課堂教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)上又有新的理解：在充分落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為教師在教學(xué)中的作用，除了“導(dǎo)”，還有“推”，訓(xùn)練的過(guò)程還需要用任務(wù)去驅(qū)動(dòng)。因此我們把語(yǔ)文篇章、單元、乃至整本書(shū)的閱讀教學(xué)的本質(zhì)概況為“學(xué)生主體、教師導(dǎo)推，任務(wù)驅(qū)動(dòng)。”
二、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)生態(tài)
為了更加清晰的理解“教師導(dǎo)推，任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，我們看一下當(dāng)今語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的三種生態(tài)。
第一種生態(tài)是灌輸式，教師講，學(xué)生記?，F(xiàn)代類(lèi)文本，教師逐段分析，學(xué)生記；文言類(lèi)文本，教師逐句翻譯，學(xué)生記。教師的教占用了課上絕大部分時(shí)間，學(xué)生少有自主閱讀的時(shí)間和空間。這種“以教代學(xué)”的課在語(yǔ)文教學(xué)中至今還占一席之地。特別值得一提的是，現(xiàn)在全國(guó)性的一些語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)研討會(huì)上，也常能見(jiàn)到專(zhuān)家級(jí)教師，在示范課上大講特講對(duì)文本的理解乃至于“1+X”的深度解讀，竟還受追捧。
第二種生態(tài)是導(dǎo)讀式，教師領(lǐng)著學(xué)生一起學(xué)。這樣的課堂教學(xué)生態(tài)，教師的教有設(shè)計(jì)，有策略，有目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程有一定的規(guī)劃，有學(xué)法指導(dǎo)，有思路點(diǎn)撥，教學(xué)過(guò)程常常以師問(wèn)生答呈現(xiàn)，師生對(duì)話貫穿課堂教學(xué)始終：教師提出問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)閱讀思考回答問(wèn)題，教師對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)，或就某個(gè)問(wèn)題教師談自己的理解，或出示問(wèn)題的參考答案等等，這樣的教學(xué)生態(tài)基本上確立了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，落實(shí)了教師的主導(dǎo)作用，有利于學(xué)生的學(xué)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成。但這樣的教學(xué)生態(tài)，我們覺(jué)得學(xué)生的主體地位落實(shí)得還不夠充分，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間在某種程度上受到了教師“導(dǎo)”的限制和擠壓，整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程無(wú)法離開(kāi)教師的“引”和“導(dǎo)”，而缺少了“推”。
第三種生態(tài)是板塊式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的教和學(xué)。在這樣的生態(tài)中，學(xué)生根據(jù)教師必要的學(xué)法指導(dǎo)和示范，通過(guò)自主或合作或探究性學(xué)習(xí)，獨(dú)立或互助完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，然后就相關(guān)任務(wù)的完成進(jìn)行交流研討，相互分享、借鑒。教師在研討交流的過(guò)程中，間或是以教者的身份對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，間或是以閱讀者的身份對(duì)文本的解讀提出自己的見(jiàn)解，并還原整個(gè)思考過(guò)程，以期達(dá)到對(duì)學(xué)生的閱讀和表達(dá)再指導(dǎo)和再示范，學(xué)法的指導(dǎo)或示范是“導(dǎo)”，教師閱讀經(jīng)驗(yàn)和成果的分享是“推”。這樣的教學(xué)生態(tài)突出的表現(xiàn)是課堂分板塊，自主閱讀板塊研討交流板塊的設(shè)置充分地保證了學(xué)生學(xué)自主學(xué)習(xí)和自主表達(dá)的時(shí)間和空間。相比第二種課堂教學(xué)生態(tài)，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的形成。
三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)——篇章閱讀課堂教學(xué)五步教學(xué)法
任務(wù)驅(qū)動(dòng)——篇章閱讀課堂教學(xué)五步法，以篇章為單位，把語(yǔ)文篇章閱讀教學(xué)在結(jié)構(gòu)上劃分為五個(gè)板塊，教學(xué)流程相應(yīng)設(shè)計(jì)為“設(shè)置任務(wù)——自主閱讀——交流研討——拓展延伸——總結(jié)反思”五個(gè)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)稱(chēng)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)——篇章閱讀課堂教學(xué)五步教學(xué)法。
1.設(shè)置任務(wù)
學(xué)習(xí)任務(wù)是教學(xué)目標(biāo)的載體，課堂教學(xué)中通過(guò)學(xué)生自主或合作完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
任務(wù)設(shè)置的主體：前期是教師，中期是師生共同參與，后期將不再存在設(shè)置任務(wù)環(huán)節(jié)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生具備了閱讀鑒賞的一般性思路方法和能力之后，就不需要再設(shè)置任務(wù)了，因?yàn)閷?duì)學(xué)生而言閱讀鑒賞所有類(lèi)別文本的任務(wù)已了然于心。
任務(wù)設(shè)置的依據(jù)：設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)的依據(jù)很多，但首要的是學(xué)情。教學(xué)的對(duì)象是人，是人就會(huì)有個(gè)體和群體差異，目中有“人”的教學(xué)決定學(xué)情永遠(yuǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，只有符合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)，才是有的放矢，才會(huì)事半功倍。除此之外，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)還要綜合考慮文本特點(diǎn)，課標(biāo)要求，考試大綱要求，教材編寫(xiě)意圖，考試題考察考點(diǎn)的呈現(xiàn)方式（特別提示，避開(kāi)考試談教學(xué)和教育是不負(fù)責(zé)任也是不受歡迎的）等。
任務(wù)設(shè)置的分類(lèi)：篇章閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)可以分為一般性任務(wù)和指向性任務(wù)兩種。一般性學(xué)習(xí)任務(wù)適用于所有類(lèi)別的文本，設(shè)置的目標(biāo)指向是讓學(xué)生在閱讀中掌握閱讀一般性思路和方法，一般性任務(wù)的設(shè)置要涵蓋文本“寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)的和為什么寫(xiě)”三個(gè)問(wèn)題，對(duì)應(yīng)文本的內(nèi)容、寫(xiě)作思路和主旨。完成任務(wù)所達(dá)成的目標(biāo)是讀懂文本；一般性任務(wù)的目標(biāo)指向是閱讀層面，那么指向性任務(wù)的目標(biāo)指向就是鑒賞，因而指向性任務(wù)因文本類(lèi)別、文本在教材中單元位置、教材編寫(xiě)意圖、課標(biāo)要求、考試對(duì)考點(diǎn)的考察呈現(xiàn)方式的不同而不同。
任務(wù)設(shè)置的數(shù)量：就篇章閱讀教學(xué)而言，一般以設(shè)置三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)為宜，一般性學(xué)習(xí)任務(wù)一個(gè)（后期可在任務(wù)設(shè)置中不再出現(xiàn)），指向性任務(wù)兩個(gè)，不出現(xiàn)一般性任務(wù)之后可以擴(kuò)大到三個(gè)，設(shè)置指向是達(dá)成鑒賞層面的相關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
任務(wù)設(shè)置的表述：學(xué)習(xí)任務(wù)的表述與問(wèn)題的表述大致相似，比問(wèn)題表述多出對(duì)學(xué)習(xí)途徑和方法的陳述。一般性任務(wù)一般表述為“通讀文本，弄清文章主要內(nèi)容，理清文章思路，概括文章主旨”；指向性任務(wù)，一般陳述為“研讀、細(xì)讀、通過(guò)……說(shuō)說(shuō)……的好處、你的理解……看法”等等。
2.自主學(xué)習(xí)
學(xué)情決定在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的參與程度，在自主學(xué)習(xí)板塊，前期教師的指導(dǎo)和示范是必不可少的。教師要教學(xué)生怎樣去閱讀一篇文章，怎么去進(jìn)行鑒賞，教方法的同時(shí)也應(yīng)該做必要的示范，示范甚至可以從句開(kāi)始到段直至到篇。待學(xué)生在閱讀與鑒賞中逐漸學(xué)會(huì)了閱讀鑒賞與表達(dá)，教師就應(yīng)該逐漸減少參與，直到最后退出，把閱讀鑒賞文本的時(shí)間和空間完全留給學(xué)生，只對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)進(jìn)度和個(gè)別學(xué)困生進(jìn)行關(guān)注指導(dǎo)和幫扶即可。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的指導(dǎo)和訓(xùn)練，完全可以實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的零參與，課堂上師生一起對(duì)文本進(jìn)行自主閱讀鑒賞，一起為交流研討做準(zhǔn)備。
3.交流研討
研討交流過(guò)程是讀寫(xiě)共生的結(jié)合點(diǎn)之一，口頭發(fā)言是要以寫(xiě)為基礎(chǔ)的，前期，發(fā)言前要寫(xiě)發(fā)言稿和發(fā)言提綱。研討交流板塊的主體既是學(xué)生，也是教師，師生都要在自主閱讀的過(guò)程中做好交流和研討的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備的過(guò)程離不開(kāi)思維和寫(xiě)作。在交流研討的過(guò)程中，初期交流研討的主持人是教師，教師要在學(xué)生發(fā)言前對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)并進(jìn)行示范，比如口頭表達(dá)時(shí)的形象舉止要求，語(yǔ)言表述的層次要求等等；中期，教師的指導(dǎo)逐漸減少，交流內(nèi)容更多會(huì)是自己對(duì)文本的理解，提供完成任務(wù)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)途徑，以自己的表達(dá)交流給學(xué)生做再示范；后期，待學(xué)生在在表達(dá)中學(xué)會(huì)了表達(dá)，交流研討的主持可以由學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)，這個(gè)階段，交流的內(nèi)容除了任務(wù)中的既定問(wèn)題，還會(huì)有學(xué)生提出的新問(wèn)題和新話題，這些問(wèn)題話題更是研討的重點(diǎn)。
4.拓展延伸
拓展延伸板塊是教師以此文本或此文本既定的教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，精選一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行的任務(wù)再設(shè)置。從閱讀的角度看，是積累是拓展是延伸；從鑒賞的角度設(shè)計(jì)，是遷移是訓(xùn)練，目標(biāo)是能力提升，從寫(xiě)作的角度看，教材選取的每一篇文本都是范文，布局謀篇，表達(dá)技巧都堪稱(chēng)典范，也期望人為（現(xiàn)行教材編寫(xiě)體例）設(shè)置的讀寫(xiě)壁壘從這里板塊得以打通，讀寫(xiě)結(jié)合，讀寫(xiě)共生。這個(gè)板塊的有無(wú)是根據(jù)學(xué)情、文本本身特點(diǎn)決定的，不是每篇文章的閱讀都是必須拓展延伸的。
5.總結(jié)反思
設(shè)置總結(jié)反思環(huán)節(jié)的初衷是為讓學(xué)生養(yǎng)成總結(jié)反思的好習(xí)慣。走一走，停一停，想一想，積累一些經(jīng)驗(yàn)，反思一下不足，這樣路才能走得更遠(yuǎn)。不單是學(xué)習(xí)，生活也是一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成總結(jié)反思的習(xí)慣，將受益終生。這個(gè)板塊可分享也可不交流，不要占用過(guò)多的時(shí)間，但環(huán)節(jié)必不可少。
如何總結(jié)如何反思，可以為學(xué)生提供相關(guān)的策略，現(xiàn)在我們常用的是ORID模式：（O:Objective(客觀) 關(guān)于今天的課程，你記得什么？完成了什么？R:Reflective(反映)你要如何形容今天的情緒。今天的情緒高峰是什么？今天的地點(diǎn)是什么？I：Interpretive(詮釋) 我們今天學(xué)到了什么？今天一個(gè)重要的領(lǐng)悟是什么？ D:Decisional(決定) 我們會(huì)如何用一句話形容今天的工作。哪些工作需要明天繼續(xù)努力）并在使用的過(guò)程不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，使之更加適合于我們的學(xué)習(xí)。我們的老師把ORID用于課堂教會(huì)反思是這樣呈現(xiàn)的： O:本節(jié)課，你學(xué)到了什么？或是你收獲了什么？R:在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，總有些人、事或是知識(shí)讓你印象深刻， 請(qǐng)談?wù)勀愀惺?。I:你認(rèn)為，本節(jié)課對(duì)于你的意義是什么？(意義可以是改變了什么？堅(jiān)定了什么？摒棄了什么？讓你重新認(rèn)識(shí)了什么？等等）D:對(duì)于接下來(lái)的學(xué)習(xí)，你有怎樣的計(jì)劃？
任務(wù)驅(qū)動(dòng)——篇章閱讀課堂教學(xué)五步教學(xué)法，核心初衷是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在交流中學(xué)會(huì)表達(dá)，構(gòu)建讀寫(xiě)橋梁，讀寫(xiě)結(jié)合，以期讀寫(xiě)共生。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)策略，不僅適用于篇章閱讀教學(xué)，也同樣適用于單元整體閱讀教學(xué)和整本書(shū)閱讀教學(xué)，教學(xué)流程會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。再者，任務(wù)驅(qū)動(dòng)五步教學(xué)法初期是個(gè)教學(xué)模式，是教師進(jìn)行篇章閱讀課堂的把手，但教師在運(yùn)用的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)其核心初衷，突破模式之后的教學(xué)會(huì)更加得心應(yīng)手。
很早的時(shí)候，錢(qián)夢(mèng)龍先生就有一個(gè)美好愿望，愿語(yǔ)文教學(xué)立足于教會(huì)學(xué)生讀書(shū)自學(xué)，這個(gè)愿望他的學(xué)生很幸運(yùn)得以實(shí)現(xiàn)；更早的時(shí)候，葉圣陶先生就提出了“教是為了不教”。今天的我們，要立足實(shí)際，不忘初心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，使語(yǔ)文教育前輩的愿望能在當(dāng)今的學(xué)生中得以大面積的實(shí)現(xiàn)。
