————【朝陽名師在行動】北京歸來談感悟(十六)

12月1日上午，北京景山學(xué)校朱暢思老師的特色教學(xué)展示——詩歌吟誦《依意行調(diào)》招引著我們，讓我們剛一下大巴車，還來不及看看校園就鉆進階梯教室搶占一個有利的位置。此時，教室里已經(jīng)等候了許多全國各地的名師，大概也像我們一樣慕名前來。

課堂在老師吉他伴奏、孩子們吟誦的《笠翁對韻》中拉開序幕，孩子們在優(yōu)美的音調(diào)中正身、平視、兩手相合，腰彎曲大概至三十度，如果不是孩子們穿著綠白相間的運動服，你一定以為穿越到了漢代的學(xué)堂。課堂的開始是學(xué)生與嘉賓互動的環(huán)節(jié)，孩子們拿著老師事先準備的禮物送給臺下的嘉賓，請嘉賓朗誦古詩，孩子用固有的聲調(diào)把嘉賓朗誦的古詩隨即唱出來。嘉賓們專注，專注得像個學(xué)生;孩子們專業(yè)，專業(yè)得猶如臺上臺下的名師。

朱老師用“詩”的古代原始的寫法導(dǎo)入，讓孩子們體悟到詩歌就要唱出來。很佩服朱老師的兒童化的語言，通俗親切，孩子一下子就進入到了吟誦的意境。朱老師以柳宗元的《江雪》為例，在藏頭“千萬孤獨”和藏尾“雪翁滅絕”中體味情感：山山是雪，路路皆白;飛鳥絕跡，人蹤湮沒;遐景蒼茫，邇景孤冷;意境幽僻，情調(diào)凄寂。誰說鑒賞詩歌一定要說出來，心與心的碰撞更能擦出靈感的火花。“平長仄短”是吟誦的原則，以吟促解，以吟促做。

據(jù)說，景山學(xué)校小學(xué)生從對對聯(lián)做起，一詩一景，兩年創(chuàng)作了舊體詩七百多首，孩子們吟誦自己創(chuàng)作的歌，興趣增強，創(chuàng)作與創(chuàng)新能力大大提高。在老師的指導(dǎo)下，唐代詩人施肩吾的《幼女詞》、曹植的《七步詩》、袁枚的《所見》等古詩，在有高有低有快有慢時抑時揚的吉他伴奏下，從孩子們的口中唱出來，古文化知識猶如一棵小樹植根于孩子們的心里。這聲音不煩躁不猶豫，也緩緩流進每一位在場的“相逢何必曾相識”的遠方朋友心中。

朱老師根據(jù)十一、二歲孩子活潑好動的特點，讓孩子們搖動身體打著拍子吟誦袁枚《所見》。在孩子們的吟誦中，一個一會兒散漫放肆、一會兒又神情專注的天真活潑的牧童形象，一下子就出現(xiàn)在我們的眼前，究竟捕到蟬了嗎?好像并不重要，重要的是我們也成了兒童，不知不覺地跟隨著孩子們淺吟低唱起來。

走出朱老師的課堂，我的腳步輕輕再輕輕，我的靈魂似乎受到了蕩滌，這個被老舍故居、北大小紅樓等古老的建筑簇擁的學(xué)校，被濃厚的歷史文化浸潤著，積淀怎會不豐厚?一抬頭，鄧小平題詞赫然出現(xiàn)在我的面前“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，只有民族的，才是世界的，只有把自己民族的文化學(xué)透，對自己的文化有深刻的認識，才能使中華民族的傳統(tǒng)文化得到世界的認可。

朱老師的吟誦課堂，吟誦不為吟誦，而為開啟傳統(tǒng)文化的大門，借助吟誦的優(yōu)美聲調(diào)，走進國學(xué)的世界，去喚醒植根于中國人內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的深沉的愛。這項任務(wù)，只能從娃娃做起，也必須從娃娃做起。淺吟低唱，真的是孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化理想的方式。

記得一位教育界的泰斗說過：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。而我要說，在知識信息更新迅速的今天，我們要時時更新自己的一桶水，不要讓它成為“陳年老水”，要讓它具有豐富的營養(yǎng)，不僅師官盛者，亦師位卑者;不僅師長我者，亦師少我者。今天我站在講臺給我的高中學(xué)生講《離騷》，講《短歌行》，講《歸園田居》，腦海中不斷回想起年輕的朱暢思老師懷抱吉他，和孩子們一起淺吟低唱的樣子。他的理念、他的方法，將成為汩汩的清泉，成為蒙蒙的細雨，流進我將傾盡一生辛勤耕耘的田地中，澆灌我那些正茁壯成長必將成為棟梁之才的小樹。

于是，在古典詩歌的課堂上，我不知不覺地融進了淺吟低唱……

作者：遼寧省朝陽市朝陽縣實驗中學(xué)楊淑琴，系朝陽市首批名師