成都市東光實(shí)驗(yàn)小學(xué) 楊 莉
一、 對學(xué)校文化、學(xué)校特色、學(xué)校課程的認(rèn)識
（一）文化是什么？
“文化”在人類學(xué)中通常指人類社會的全部活動(dòng)方式。
1871年，泰勒在他的《原始文化》一書中對“文化”下過一個(gè)定義：所謂文化或文明，在其廣泛的民族志的意義上來說，是知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣及其他人作為社會成員而獲得所有能力和習(xí)性的復(fù)合體的總稱。這個(gè)定義基本為當(dāng)今學(xué)術(shù)界所接受。
鐘啟泉教授在《現(xiàn)代課程論》中指出：所謂文化，是指人類的生活方式，它是囊括了集體成員的行為之根基的某種意識、價(jià)值觀、習(xí)慣、風(fēng)格等一般行為方式的廣泛概念。教育活動(dòng)就是在教師與學(xué)生之間形成的文化活動(dòng)。
（二）學(xué)校文化、學(xué)校特色、學(xué)校課程之間的關(guān)系
1. 學(xué)校文化可視為學(xué)校師生的生活方式
（根據(jù)鐘啟泉的說法，文化是人類的生活方式，學(xué)校文化即是學(xué)校師生的生活方式。學(xué)習(xí)什么樣的課程，舉辦什么樣的活動(dòng)，說什么樣的話，做什么樣的事都是學(xué)校文化的表現(xiàn)，都是師生的校園生活方式……）
2. 學(xué)校特色實(shí)質(zhì)上是學(xué)校的文化特色
（無論學(xué)校展現(xiàn)出什么樣的特色，實(shí)際都是其文化追求的一種表現(xiàn)。清華大學(xué)體育課程、體育項(xiàng)目的發(fā)達(dá)正是因?yàn)椤盁o體育不清華”的價(jià)值追求。特色自然形成）
3. 學(xué)校課程作為學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的總體，同“學(xué)校文化”是同義的
（學(xué)校文化亦可以置換為課程。
這里的“課程”概念是廣義的，也可以說是“學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的總體”。即，在學(xué)校內(nèi)部生成的一切經(jīng)驗(yàn)謂之“課程”，它跟“學(xué)校文化”完全同義。）
大體說來，學(xué)校文化囊括了作為學(xué)校課程體現(xiàn)出來的制度文化、教師文化、學(xué)生文化、環(huán)境文化的相互作用而形成的學(xué)校獨(dú)特的文化。這其中，特別是同學(xué)之間的交友關(guān)系、師生之間的信賴關(guān)系、教育環(huán)境的模式，對于學(xué)校文化模式的創(chuàng)建起著巨大的作用。
——（鐘啟泉《現(xiàn)代課程論》）
（三）文化的分類
1. 我們覺得學(xué)校文化分為三個(gè)層次：辦學(xué)文化、精神文化、物質(zhì)文化。三者之間的關(guān)系如圖所示：
l 辦學(xué)文化，即學(xué)校頂層文化，是指學(xué)校宏觀層面上的文化特質(zhì)，具備內(nèi)隱性。包括辦學(xué)追求、辦學(xué)精神、辦學(xué)理念。這類文化對整個(gè)學(xué)校的發(fā)揮發(fā)展具有指引作用。
l 精神文化是指學(xué)校中觀層面上的文化特質(zhì)，兼具內(nèi)隱性與外顯性。符合辦學(xué)追求和培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)在教師和學(xué)生的言行舉止方面。有什么樣的辦學(xué)文化、有什么樣的物質(zhì)文化，就會體現(xiàn)出什么樣的精神文化。
物質(zhì)文化是指學(xué)校微觀層面上的文化特質(zhì)，具備外顯性。主要是指學(xué)校的文化氛圍建設(shè)，包括乒乓球長廊、樓層文化打造、樓梯圖書角、樓道文化打造等。
校園顯性的物質(zhì)文化是學(xué)校課程的一個(gè)實(shí)施載體，比如《足球課程》足球長廊里關(guān)于足球的歷史、球星、國家的介紹便是足球文化課程實(shí)施的一個(gè)渠道。
學(xué)校特色取決與文化和課程，特色的形成是水到渠成的事情。
二、 學(xué)校致力于建設(shè)“和諧發(fā)展型文化”
在中國的文化中,“和”有著深遠(yuǎn)的內(nèi)涵,“平穩(wěn)、緩和而協(xié)調(diào)”，它常常同一些美好的詞語共生。我們的校園也追求一種“和”，管理和順、環(huán)境和美、學(xué)生發(fā)展和樂、教師成長醇和。
我們認(rèn)為校園里諸多教育因素形成的教育場應(yīng)該是和諧的，使不同的教育因素構(gòu)成一種完美的關(guān)系，搭配、融合、平衡達(dá)到最圓滿的狀態(tài)。使人在和合的關(guān)系中保持原有個(gè)性，不必舍棄個(gè)性。我們以“和”為貴，追求育人氛圍“和諧”，人與自然“和睦”，身體“和勝”，心理“和氣”，品性“中和”，與人交往“和而不同”的教育。
三、學(xué)校課程架構(gòu)
這是我們的一個(gè)整體認(rèn)識框架：
辦學(xué)追求——建設(shè)和諧發(fā)展型文化
雙管齊下——從學(xué)生、教師兩條線的發(fā)展追求來實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展型文化的建設(shè)，分別有一套課程來對應(yīng)支持師生的發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。各自有對應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)：
學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)——“有多元文化 能綜合發(fā)展”的和諧的人，即有底蘊(yùn)、能適應(yīng)、會選擇、善綜合、負(fù)責(zé)任。通過《多元綜合課程》的建設(shè)與實(shí)施，為學(xué)生搭建多元發(fā)展平臺、綜合發(fā)展平臺?！緦W(xué)生的和諧發(fā)展是站在文化的高度追求和諧——從個(gè)體的角度就是全面發(fā)展：知識、能力、思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和諧發(fā)展；從整體的角度就是差異發(fā)展：和而不同，各美其美；從空間的角度：民族與世界和諧促進(jìn)；從時(shí)間的角度：現(xiàn)在與未來和諧共生?！?/p>
教師培養(yǎng)目標(biāo)——培養(yǎng)一支有文化的教師隊(duì)伍。即眼光深邃、底蘊(yùn)深厚、思想深刻、信念深遠(yuǎn)。其中，《教師文化提升課程》是實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展目標(biāo)的一大載體。
【技能與品德和諧發(fā)展】
具體的校園文化建設(shè)是課程實(shí)施一個(gè)載體。
1. 對課程頂層設(shè)計(jì)指向的理解
（1）對民族精神 世界眼光的解讀；
“民族精神”：指的是我們民族傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的、核心的文化精髓。
“世界眼光”：是指具備國際視野，同時(shí)培養(yǎng)開放包容放眼世界的胸懷。
“民族精神 世界眼光”的精髓在于尊重與融合?，F(xiàn)代科技飛速發(fā)展，信息化、國際化、大數(shù)據(jù)化時(shí)代已經(jīng)到來，地球都將成為村落，所以，我們追求的是：東光學(xué)子能傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，揚(yáng)我所長，同時(shí)尊重、融合不同國度、不同地域、不同時(shí)代的優(yōu)質(zhì)文化，站在更高的層面，用開闊的眼光、博大的胸懷吸取世界文化。擁有多元視野、多樣方法、多重體驗(yàn)的同時(shí)將“多元”綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童的整體發(fā)展，以滿足面向未來的國際化發(fā)展需求，以走向文化融合。
2. 對東風(fēng)化雨 厚德流光的解讀
“東風(fēng)化雨”：主要指向教師的“藝”，潤物無聲、育人無形。
“厚德流光”：主要指向教師的“德”，厚重高尚、源遠(yuǎn)流長。
“東風(fēng)化雨 厚德流光”主要是希望我們的老師能夠?qū)崿F(xiàn)德藝雙馨。
3. 關(guān)于多元與綜合的文化特質(zhì)
尊重（多元）與融合（綜合）?，F(xiàn)代科技飛速發(fā)展，地球都將成為村落，我們追求東光學(xué)子能傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，揚(yáng)我所長，同時(shí)尊重、融合不同國度、不同地域、不同時(shí)代的優(yōu)質(zhì)文化，站在更高的層面，用開闊的眼光、博大的胸懷吸取世界文化。經(jīng)歷多元視野、多樣方法、多重體驗(yàn)的同時(shí)將“多元”綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童的整體發(fā)展，以滿足面向未來的國際化發(fā)展需求，以走向文化融合。
4. 《多元綜合課程》的實(shí)施
l 基礎(chǔ)性課程：包括國家頒布的課程和地方規(guī)定的課程。
l 拓展性課程：包含三個(gè)模塊，分別是：激趣、增能、立品。
激趣：以激發(fā)學(xué)生的學(xué)科興趣為出發(fā)點(diǎn)，重在讓學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛好，屬于學(xué)生的選修課。例如指向興趣培養(yǎng)的合唱入門課程、烹飪社團(tuán)等。
增能：以增加學(xué)生的學(xué)科能力為出發(fā)點(diǎn)，重在提升學(xué)生的學(xué)科能力發(fā)展。該模塊下的特色微型課程也是我校的重點(diǎn)特色項(xiàng)目。比如足球課程、合唱精品社團(tuán)課程等。屬于學(xué)生的選修課。
立品：該模塊下的特色微型課程以德育課程的方式開展，課程主題與培養(yǎng)目標(biāo)中的“五個(gè)核心素養(yǎng)”緊密相連，重在學(xué)生的道德、品質(zhì)培養(yǎng)，比如禮儀課程、責(zé)任課程等。它是每個(gè)學(xué)生的必修課。
l 綜合性課程：指向孩子的綜合能力提升，促進(jìn)孩子的社會參與和自主發(fā)展。主要分為三個(gè)模塊：體驗(yàn)、探究、創(chuàng)作。
5. 具體子課程
《足球課程》——包括足球技能與足球文化兩個(gè)部分。足球是我校的傳統(tǒng)項(xiàng)目、優(yōu)勢項(xiàng)目，我們足球活動(dòng)比較豐富：訓(xùn)練類常規(guī)社團(tuán)活動(dòng)——開設(shè)低、中、高段足球社團(tuán)，學(xué)生在每一年段掌握相關(guān)的足球知識、技能等。競技類聯(lián)賽制活動(dòng)——班級足球聯(lián)賽、五人制足球聯(lián)賽、師生對抗賽、專業(yè)引領(lǐng)賽。游戲類趣味賽活動(dòng)——足球接力賽、足球保齡球、定點(diǎn)射門、顛球比賽、帶球障礙跑等等。文化類展演式活動(dòng)——演唱世界杯歌曲、跳足球啦啦操、自編自導(dǎo)自演與足球有關(guān)的校園劇、畫校園足球。足球長廊是足球文化介紹的主要陣地。
【成績：2015年9月東光實(shí)驗(yàn)小學(xué)榮獲“全國足球特色學(xué)?！狈Q號
2015年9月，我校參加北京校園足球高峰論壇，并發(fā)言。
2015年12月東光實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加成都市足球聯(lián)盟比賽獲得冠軍
2016年6月，捷克青少年國家隊(duì)走進(jìn)我校，舉行了足球文化體驗(yàn)活動(dòng)。
現(xiàn)在，東光實(shí)小的足球在成都市已小有名氣，男子足球隊(duì)屬于全市領(lǐng)先水平，女隊(duì)也多次獲得成都市比賽一等獎(jiǎng)，我校學(xué)生程祖浩入選國家青少年隊(duì)?！?/p>
《節(jié)日旅行》——綜合性體驗(yàn)課程。按照時(shí)間順序，梳理出一年中重大的中西方節(jié)日，從元旦節(jié)出發(fā)，途徑春節(jié)、元宵節(jié)、復(fù)活節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)，在圣誕節(jié)結(jié)束學(xué)生的體驗(yàn)之旅。以節(jié)日為切入，設(shè)計(jì)了多層面的體驗(yàn)活動(dòng)，促使學(xué)生通過收集、閱讀、表演、參與等綜合性活動(dòng)，開闊多元視野，促進(jìn)文化融合。
《民風(fēng)民俗》——綜合性體驗(yàn)課程。
《校園劇》——綜合性創(chuàng)作型課程。將語言學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科加以整合，開設(shè)主題創(chuàng)作類的特色微型課程。該課程著眼于學(xué)生在設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、欣賞等方面的素養(yǎng)發(fā)展，綜合提升孩子“想、寫、演、說、畫、賞、設(shè)計(jì)”等多方面素養(yǎng)。
《探索生活中的秘密》、《探索傳統(tǒng)文化之美》——結(jié)合培育學(xué)生核心素養(yǎng)，綜合探究類的課程。以健康生活與自主發(fā)展為基礎(chǔ)，以科學(xué)精神與人文底蘊(yùn)為主線，以高階思維與深度建構(gòu)為核心，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新為宗旨的思路。
《探索傳統(tǒng)文化之美》內(nèi)容架構(gòu)：以文（詩詞、戲文、故事等）、樂（音樂、戲曲）、畫為內(nèi)容載體，綜合語文、英語、音樂、美術(shù)、品德等人文學(xué)科。主要分為四大類：
戲曲文化比較體驗(yàn)（京、川，及其它戲種戲文、臉譜、唱腔等的比較體驗(yàn)）
音樂風(fēng)格比較體驗(yàn)（不同特色的音樂，勞動(dòng)號子、催眠曲等節(jié)奏、歌詞等比較體驗(yàn)）
故事形象比較體驗(yàn)（東西方童話、神話語言、音樂、布景、人物形象、不同作家、地域、國度文化風(fēng)格等比較體驗(yàn)）
詩詞流派比較體驗(yàn)（從流派入手：田園、婉約、豪放派文、畫、唱等比較體驗(yàn)）
