優(yōu)秀教師成長的一般規(guī)律

（此文系本人2011年所著暢銷書《把班級還給學生》的結語）

教師，應如星辰，
遠觀，一盞引路的燈；
近看，一團燃燒的火。

教師，應如百合，
綻開，一朵飄香的花；
凝聚，一枚含笑的果。

教師的素質問題日益引起教育界的重視，教師的專業(yè)化成長已經納入各級各類學校的工作重點。在這種形勢需求下，我們來探尋優(yōu)秀教師的成長規(guī)律，就顯得非常有現實意義了。他們的成長，有規(guī)律可循嗎？他們因何而優(yōu)秀？哪些東西是我們需要進一步研究的？哪些規(guī)律是我們可以推廣和借鑒的？……這些問題的澄清或解決，必將巨大推動教師隊伍的整體素質的提高與完善。

優(yōu)秀教師因“優(yōu)秀”有多重含義，我們這里所說的優(yōu)秀主要是從其專業(yè)能力的質效上確定的。優(yōu)秀教師的成長是伴隨著他們個體職業(yè)生涯的社會化過程進行的。在與外界教育環(huán)境的互動過程中，他們不斷調整自己的思想、信念和價值取向，豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育管理技能，以滿足自身各個不同時期和不同層次的需要，從而表現出與其教師職業(yè)發(fā)展階段相適應的行為和心理特點。研究其成長規(guī)律，有助于我們更好地認識優(yōu)秀教師發(fā)展的共性特征，為廣大中小學教師的成長提供典型引領和理論支持。

一、教師專業(yè)成長的核心內涵

教師的專業(yè)成長，有著非常復雜、廣泛和深厚的內容，我們仔細分析其核心內涵，大致可以分為三個方面。

第一、價值觀引領下的教育理念與專業(yè)精神的不斷重構與塑造，這是對教師的專業(yè)成長的定向。

教師專業(yè)成長最根本的問題就是對教育工作的正確認識和判斷，要在實踐中不斷探詢和回答教育是為了什么？什么是好的、想的教育？教育及教師工作的基本價值何在？在此基礎上逐步形成符合教育規(guī)律和時代需要的教育理念及專業(yè)精神。對教育價值的認識和理解直接影響和制約著教師的專業(yè)成長，它可以分為兩大類：一是外在功利性的價值。學校作為一個專業(yè)教育機構，首先要滿足學生學知識長本領的基本需要，天然負有給予學生系統(tǒng)知識和基本技能的職能，以滿足學生基本的生存和發(fā)展的需要，這種價值容易被認識和重視。二是教育的內在價值。這一價值卻長期在理論和實踐兩方面受到忽視。其原因與認識上的不到位，外在價值的不斷擴張密切相關。內在價值始終處于一個被抑制的地位，造成了教育價值實現的不平衡。教育的內在價值就是教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)除了賦予人基本的知識和技能之外，應該把每一個人作為一個完整的生命體，一個發(fā)展中的獨特個體來看待，必須高度關注人的精神的成長，關注人的心理世界和情感世界的不斷豐富。忽視了這樣一個內在的東西，建立在這個基礎之上的教育的理想、理念、觀念都會出現偏頗。

顯然，教師作為一個獨立的教育活動的支配者、主導者，在教育實踐中能夠發(fā)揮很大的作用，不能僅僅把教育教學生活中的不正常現象，對孩子內在精神世界的忽略完全歸結為考試評價制度不合理。如果教師能從內省的角度，抓住對教育的基本判斷，深入思考，投入情感，可以在有限的條件下把教育工作做得更好。事實證明，很多優(yōu)秀教師之所以做得很好，就是通過對教育教學基本問題的不斷反思認識，形成了對教育完整的看法、正確的認識，把握住了規(guī)律，實現了自己的專業(yè)成長。專業(yè)精神也是其中很重要的內容，如教師實事求是、追求真理的科學精神，教師的專業(yè)態(tài)度、敬業(yè)精神、使命感和責任意識，以及教師的職業(yè)認同感、職業(yè)效能感、職業(yè)情感等。

第二、基于廣泛學習的專業(yè)和非專業(yè)知識的不斷拓展，這是教師專業(yè)成長的根基。

作為一個專業(yè)化的教師，專業(yè)知識和專業(yè)技能的達標是一個最基本的要求?，F代合格的教師只有專業(yè)知識是不夠的，非專業(yè)知識的不斷拓展對于教師專業(yè)化而言也是重要的。在基本專業(yè)知識達標的情況下，教師以一個什么樣的面目出現，以一種什么樣的精神氣質出現在教育現場，很大程度上取決于教師是否具有廣博的學養(yǎng)。教師要增加教學的魅力，增加可持續(xù)發(fā)展的能力就需要不斷地拓寬知識視野。只要和教學、人生相關的，現代教師都要廣泛學習、廣泛閱讀，這與教師的科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高密切相關。

有人批評現在的教師存在著有知識沒文化，有技能沒常識，有專業(yè)沒思想的狀況，這個批評是有一定的道理的。廣博的學習，專業(yè)知識和非專業(yè)知識的不斷拓展，是塑造一個新的文化人，作為一個文化人的教師形象出現的重要保證。教師的專業(yè)成長，就是要在滿足基本的專業(yè)知識要求的基礎之上，要使每一個教師在真正意義上成為一個有著比較高的品位的文化人，這才是真正的專業(yè)成長。

3、反思學校日常生活基礎上的教育智慧的不斷提升，這是教師走向卓越和優(yōu)異的催化劑。

教育智慧是教師在長期的教育實踐、感悟、反思過程中，在理論學習和教學工作的不斷融合中逐步形成的對教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭、深刻洞悉、敏銳反應和靈活應對的綜合能力，是教師教學工作達到圓潤貫通、自由和諧狀態(tài)和境界的基本標志，是一個教師一生中應該不斷追求的目標。教育智慧在一定程度上像催化劑，當教師對教育工作的感悟思考達到一定程度的時候，教師職業(yè)的境界就會發(fā)生變化，教學工作就會不斷走向卓越和優(yōu)異。

總之，教育智慧的形成是一個逐步積累的過程，在不同階段作用也是不一樣的。如果我們真正表現出對教育規(guī)律的深刻把握，對教育價值的深刻認識，同時在實踐中的知識積累到了一定程度，足夠用心，在實踐中不斷反思，在理論和實踐的結合點上不斷探索，教師的專業(yè)成長就會得到很大的提高。

二、優(yōu)秀教師成長的一般規(guī)律

1、成長過程呈現比較明顯的階段性。

大量的事實告訴我們，優(yōu)秀教師的成長決不是一輟而就的，其專業(yè)素質和專業(yè)能力有一個發(fā)生、發(fā)展逐步完善的動態(tài)過程。從新任教師、熟練教師、勝任教師，再到有經驗的教師、有一定專長的教師，最后發(fā)展為優(yōu)秀教師和專家型教師，其各個階段的知識儲備、思維方式和專業(yè)能力都表現出鮮明的特點。在發(fā)展的各個階段，他們逐步完成了對自身不同方面素質的塑造和突破，知識經驗越來越豐富，認知結構越來越系統(tǒng)，教育機制越來越優(yōu)化，人際關系越來越和諧，自我效能越來越強烈，各方面的素質缺陷也一一得到彌補或改善，其教師職業(yè)素養(yǎng)越來越全面和完善，教育教學和班級管理效果越來越出色，因而能完成其職業(yè)形象的全面重塑和高峰升華。優(yōu)秀教師是在一步一個腳印的不斷適應、不斷成熟中發(fā)展的，所以希望在很短時間內迅速成長的想法是不現實的，而且跳過中間過程一步實現從新任到成熟也幾乎是不可能的。所以，無論是教師教育管理人員還是我們教師自己，都應當看到優(yōu)秀教師成長過程的長期性、復雜性和階段性，充分認識扎實有序、穩(wěn)步成長的重要意義。盧真金教授的教師成長規(guī)律圖中，可以使我們對優(yōu)秀教師成長的一般規(guī)律有更清楚地認識。

理論和實踐的雙軌發(fā)展、相互促進是任何一個教師，包括教師教師個體成長的過程中內在規(guī)律。只有當理論支撐下的實踐和實踐豐富下的理論達到一個比較高的和諧相生程度，教師才能真正完成自我價值的最大體現，成為令人仰慕的智慧型教師。另外我們還應注意：在教師的成長過程中，一些具有典型性和深刻自我體驗性的“關鍵事件”往往起著重要推動、催化和升華的作用，成為教師改變教育教學行為和個體生存方式的一個個拐點。

2、優(yōu)秀教師的成長取決于其自主發(fā)展。

教師的自主發(fā)展對其能否最終成長為優(yōu)秀教師起決定性作用。教師自身素質水平與不斷提高的職業(yè)要求之間的矛盾是教師專業(yè)發(fā)展的原始動因，而教師主體的自主發(fā)展實踐活動是其專業(yè)化發(fā)展的根本動力，教師在內在發(fā)展需求的驅動下能動地對外在條件或影響作出認識和選擇，是圍繞著自己的發(fā)展目標主動采取的行動，最終也成為教師專業(yè)發(fā)展的直接的和現實存在的力量。

優(yōu)秀教師自主發(fā)展的核心是其本身的自主性，說得再明白些，就是教師在自主發(fā)展上的自覺性和能動性。因而我們會發(fā)現，優(yōu)秀教師都具有強烈的發(fā)展意識、進取精神、明確的發(fā)展目標、頑強的意志和刻苦的精神等優(yōu)秀行為習慣。我曾看到國內一項關于‘優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀’的原因調查，在眾多的原因中，位列最前面的是“強烈的事業(yè)心和責任感”、“熱愛教育，渴望成為好教師”、“能虛心學習，不斷提高”等主觀因素?？梢?，正是憑著對成為優(yōu)秀教師的向往和對卓越工作的追求，他們才能夠不斷進行專業(yè)發(fā)展，不斷地超越自我的固有狀態(tài)，最終做出了優(yōu)異的成績，同時也成就了自己的夢想。

3、理性實踐為優(yōu)秀教師的成長提供可持續(xù)的發(fā)展動力。這里的實踐包括教育教學的所有客觀行為，特別是指帶有明顯目標和任務的專門學習、課題研究等。我們分析優(yōu)秀教師的成長過程，會發(fā)現他們都有一個共同的特點，即他們都特別注重刻苦讀書學習、進行教育反思或執(zhí)著地參與課題研究。他們和一般教師的明顯區(qū)別在于其工作過程有鮮明的研究性和方向性，他們總是帶著明確的目標去投入教育教學實踐。

許多優(yōu)秀教師善于根據文化、自然等資源優(yōu)勢和本班學生特點，開展創(chuàng)新性班級活動，走科研校本化之路。這種實踐，不是隨意的、短時的、無序的，而是有目標導向性、計劃性、高質量的班級教育教學活動，對教師成長的速度和程度有著極大的影響作用。它可以豐富和深化教育管理內容，開闊教師視野；可以鍛煉和提高教師的理論綜合應用能力，增強班級管理和創(chuàng)新的科學性；還可以促使我們主動地吸收他人的先進研究成果，優(yōu)化教育教育教學和班級管理方法與措施。前幾年就有專家指出：“讓教師成為研究者”；前面我們講過，教師教育進行科研有著天然優(yōu)勢，所以今天，我們還要倡導：讓教師成為優(yōu)秀的研究者，讓教師在研究實踐中不斷成長！

可以說，學習、科研、反思、合作、服務等，是優(yōu)秀教師成長的關鍵詞，構成了優(yōu)秀教師成長的主要特色。

三、教師從優(yōu)秀走向卓越的主要標志。

教師從優(yōu)秀到卓越，表面上看似乎沒有什么明顯的標志，但是我們依據能比較深度反應教師成熟和完善程度的心智模式，即思維模式、情緒模式和行為模式三者的狀態(tài)差異，可以發(fā)現教師要實現其二次成長，即從優(yōu)秀走向卓越，有如下主要表征：

1、原先不太關注或不感興趣的事物，突然或者慢慢開始成為重要的生活內容和工作內容，即對原來的事物或問題開始重新審視。

2、生活圈和工作圈開始突破原來的如下一些顯性的格局，向外擴展，希望傾聽到更多不同的聲音、觀點，打開自己的思維和視野。

3、關于教育教學和人生事業(yè)方面的理解開始與同伴區(qū)別開來，甚至有明顯的不同，即看待問題的角度開始與眾不同，對問題的理解更為全面，更有深度。

4、不僅對教學問題感興趣，而且對教材、課程資源、教學評價、師資隊伍建設以及一定區(qū)域內的教學管理問題開始感興趣，對教育問題有了聯系、系統(tǒng)、立體性的認識，視域明顯擴大。

5、開始對某一種理論有熱情，甚至成為某種理論的追隨者，即在對實踐的再思考和認識的再建構中，逐漸找到了自己的行動之基和精神歸屬。

6、開始系統(tǒng)、長遠、發(fā)展地看教育，，關注自己的生命刻度，非常注意對自己的教育教學過程中產生的一些資料的收集，并且非常珍惜自己的這些資料。

7、對朋友或者工作伙伴開始有挑選，而且這種挑選不完全是因為與自己的親疏。即自己不再過于在意別人的看法，對外界的依賴性越來越低，個人獨立性越來越強，個性和個性主張也日益突出。

8、內心的成熟和對完美的追求，使其在工作甚至生活中的一些方面追求與人不同的看法和作法，表現出對一些固定的看法和作法的不滿意。

9、視野的開闊、境界的提升、認識的深刻，使之開始在內心懷疑自己過去的一些信念，開始能接受他人對自己的批評甚至否定，越開越懂得接納和包容。

10、思維和情感從向外的拓展開始逐漸向內的探索，更關注自己的內心，有時會像觀察別人一樣觀察自己。

11、不斷地省察和反思，使自己趨于冷靜和理性，抽離出來的“自己”時刻對自己保持的敏感與警覺，對自己常常有陌生感，感到自己變化很大。

12、越來越認識和理解了孟子所言“人之所貴，非良貴”的道理，既不象過去那樣自卑，也不像過去那樣自傲，能客觀看待自己。

四、教師自主發(fā)展的必經途徑。

主動性是人存在和發(fā)展的重要方式，個體具有主動應答、選擇、發(fā)現、思考、策劃、行動和反思等需要和可能，具有關注和要求自己主動發(fā)展的需要和可能。人的主動性的最高水平是能動、自覺地規(guī)劃自己的發(fā)展，成為自身發(fā)展的主人。眾多優(yōu)秀教師的成長實踐證明，自主專業(yè)發(fā)展是教師自身素質提高的最主要原因和最有效的途徑。教師的自主提高和發(fā)展也必然經歷這個過程。教師自主發(fā)展,即教師通過自己的學習、反思、實驗、交流等多種形式和措施,逐步掌握德育與教師工作的理論知識,形成班級德育和班集體建設與管理的能力和技巧,提高自身的學術地位和社會地位,全面有效地履行教師職責的過程。它是教師的職業(yè)道德、專業(yè)知識和技能以及專業(yè)責任感不斷成熟、提升和創(chuàng)新的過程，同時又是一個終身學習和自我反思的過程。

綜觀許多教師的教育實踐，我們把他們的自主發(fā)展歷程概括為自我覺悟----自我奮斗----自我實現三個相對獨立的發(fā)展階段?？梢钥闯鲞@三個發(fā)展階段正是教師從對現實與自身的內省開始審視自我、樹立發(fā)展意識、尋求發(fā)展方法，到自我努力，付出行動，實踐規(guī)劃，逐步實現自我素質提高、專業(yè)化發(fā)展的一個形象寫真，它們互相滲透、互為依托、相輔相成，共同構成了教師素質提高、專業(yè)化發(fā)展的真實過程。

1、積極抓學習，在學習中成長。蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家、詩人。”班華教授認為：作為一個教師，應該有三方面的專業(yè)素質，也就是教師專業(yè)化的內容，第一是教師的專業(yè)道德，第二個是教師的專業(yè)知識，第三個是教師的專業(yè)能力。這三方面的知識在一般的師范教育中很少涉及，而且隨著新課程的推進和新理念的急需建構，教育對教師素養(yǎng)和班級管理等又提出了許多新的理論和要求，這些都需要我們在工作的同時勤于學習，努力鉆研，不斷補充和完善自己的教師專業(yè)知識，并不斷擴充自己的知識結構。

學習是教師自主發(fā)展的有效方法之一，只有夯實了理論功底，才能為自己的專業(yè)發(fā)展增添后勁。學習的內容不能僅隨愛好，快餐式的知識和學習意義不大，要注意“取法乎上”，努力學經典。閱讀經典著作，不斷豐富教育智慧。有文化才有底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在課堂才有靈氣。教師有了豐富的人文情懷才能具有博大深厚的愛心?！皩W然后知不足，教然后知困?！睎|北有口溫泉，泡在里面，哪兒有病痛就會感覺到。讀書就像這溫泉，通過讀書，感知自己的不足，如同生物機體缺乏某種元素，如“補鈣”“補鋅”一樣，自己缺什么就多讀什么方面的書，加強“營養(yǎng)”。要特別注意強化對教師專業(yè)化知識三“基石”的心理學知識、教育學知識和管理學知識的鉆研。學習非一日之功，厚積才能薄發(fā)，只有持之以恒、日積月累才能集腋成裘，形成自己的專業(yè)知識體系和教師素養(yǎng)。學習中，我們不能自我滿足，要樹立終身學習的志向，形成良好的讀書習慣。腹有詩書氣自華，博覽群書方成大家。讀書之于教師，應該像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的一種生活，是教師的“看家本領”，必須融入到教師的日常生活中去，成為教育智慧的源泉和生命的亮點。

2、自覺做反思，在反思中成長。美國心理學家波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡?！睘榇?，波斯納提出了一個教師成長公式“經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個總結經驗，捕捉問題，反思實踐的過程。華東師大葉瀾教授也指出：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師。”教師工作也是如此。教師專業(yè)化建設貴在學習、重在反思。提高反思能力，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

教師在自學中要學會理性反思，對自己和學生的思想行為特點進行分析和總結，掌握其中帶有普遍性、規(guī)律性的東西，不斷提高自己的專業(yè)能力。反思的形式主要是寫作和沙龍對話、討論交流等。竇桂梅老師說，寫作是教師心靈的呼吸。讀書筆記、教育敘事、教育故事、實驗心得、案例分析等都是簡便易行的形式。朱永新教授說：“一個教師的讀書史就是他的精神發(fā)育史?！蓖ㄟ^寫作，和大師、偉人、同事對話，以輸理和豐富自己的思想及知識，從而獲得更多的靈感與智慧；通過寫作，“逼迫”自己不斷學習、思考、完善，實現知識的內化和升華。

3、敢于搞研究，在研究中成長。一些專家預言，如果說20世紀的教育是靠行政引領的話，那么21世紀的教育則要靠科研來牽動。長期以來，我們一直被當作教育理論的旁觀者和消費者，認為研究只有那些專家學者才能做。這種認識禁錮了我們的頭腦，限制了教師的思維，是非常有害的。實際上，教師做課題研究，有著天時、地利、人和的絕佳優(yōu)勢，研究是教師有意識地將自己學來的理論與實踐相結合的最好途徑。做研究對完善和整合教師的知識素養(yǎng)、提高專業(yè)能力，有不可低估的促進作用。蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那就應當引導每一位教師走上研究這條幸福的道路”。做研究的過程，就是教師不斷發(fā)現問題、解決問題，不斷取長補短、提高認識，也不斷學習反思和形成專業(yè)特色的真實過程。一個教師也只有在研究中，才能逐步實現向學者型、專家型、智慧型教師的轉變。

4、勇于尋支持，在引領中成長。

一個人的成長必需外界的支持，教師的成長也必然如此；領導、同事、學生、家長、專家等等，都是教師工作和生活離不開的重要因素。一個發(fā)展較快的教師也必然是一個能較好地整合周圍環(huán)境中的各種關系，并有效地利用和開發(fā)各種資源的教師。我們在工作中要主動獲取領導的理解和建議，為自己的發(fā)展營造一個和諧的氛圍；積極參與相關專業(yè)團體的培訓研討活動，大膽發(fā)表自己的見解，虛心向別人學習和借鑒，積極尋求專家的指導和幫助，用研究作紐帶逐步建立起自己的“導師團”、“智囊團”，從而獲得更有力的支持，拓展更有利的發(fā)展空間，實現更快地發(fā)展。

五、教師成長過程中，相關行為因素的關系。

在教師教師的專業(yè)成長中，有許多復雜的因素，他們之間又存在著許多復雜的關系。我們只有很好地認識和處理這些關系，才能夠使自身素質、能力得到快速提高和完善。

1、狀態(tài)大于方法。在我們長期的思維定勢中，提到問題，往往就想到方法。管理需要管理方法，研究需要研究方法，教學需要教學方法，學習需要學習方法。似乎一切教育問題的解決都需要依靠什么“方法”，似乎一切名師、專家的成長也都是找到了什么有效的成長方法。教師的專業(yè)成長固然有一定的方法、途徑和規(guī)律，但是眾多名師成長的經歷卻清楚地告訴我們：成長，其實是一種狀態(tài)。

有什么樣的精神狀態(tài)就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神狀態(tài)的創(chuàng)造與給予。同樣大學畢業(yè)的學生到相同或相似的工作環(huán)境后，不幾年，有些人就碩果累累、功成名就，而有的人依然還很不適應。是什么造成了這巨大的差別？環(huán)境有影響，但是關鍵因素嗎？絕對不是。關鍵在于各自擁有的發(fā)展心態(tài)。我們常說的“機遇總垂青于那些有準備的人”，實際上就是這個道理。

平庸者經常埋怨出身低微，埋怨領導偏見，埋怨同事自私，而很少想想自己。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，如果你有強烈的自我進取、自我發(fā)展的成長狀態(tài)，你就會主動把環(huán)境的壓力轉化成發(fā)展的動力，不斷地學習，不斷地吸納，不斷地積聚能力，不斷地增值。到一定時候，你就會水到渠成地發(fā)出光芒。“本立而道生”，這時的你，即使不想成功都很難。

[案例] 73歲學日語

有這樣一個真實而令人深思的故事：前幾年，上海一位70歲的老人，他聰明的兒子從日本留學回國，帶回了一個漂亮的日本媳婦和一個活潑可愛的孩子，老人非常高興，但是有一個問題卻使他大傷腦筋，什么問題？兒子一家人總喜歡嘰里呱啦說日語，老人聽不懂，很難和他們進行語言交流。聽說有一個日語培訓班后，老人趕緊去報名。負責報名的姑娘樂了，說：“老大爺，學好日語至少要用三年，而您現在都70歲了，這把年紀，還學啥？”誰知老人聽了，卻一本正經地說：“姑娘，學多了我記不住，但一天一句行吧。難道我一天什么也不學，三年以后就不是73歲了嗎？”成長的心態(tài)并不隨年齡變老而消失，許多人大器晚成，就是得益于有這種正確的人生心態(tài)。孔子說，“吾十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?、“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”圣人特別推崇的這種“活到老，學到老”的精神，實際上就是一種強烈的自我發(fā)展生成狀態(tài)。（摘自鄭立平《激情問夢》，青島出版社）

2、反思大于苦干。“經驗+反思=成長”，是學者波斯納提出的一個教師成長的公式，它清楚地揭示了反思在教師專業(yè)成長中的重要意義。其實，反思就是對自己的所作所為進行梳理，進行思考分析，從中總結經驗教訓，以便更好地成長和完善。但我們還要注意：經驗是成長的財富，但是成才決不是經驗的簡單相加；反思是成長的途徑，但是一味的反思決不會達到成功。

所謂苦干，就是耐心地干，盡力地干?？喔傻木窳钊烁袆?，但苦干經常會帶有盲目性。我們常說的‘只顧埋頭走路，而忘記了抬頭看天’就是這種情況。扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學會不斷地自我反思則是必由之路。善于反思是成功者一種優(yōu)良的品質，是借鑒別人，思考自己，留下精華，揚長避短，豐富自我。反思的過程，是對自我的錘煉過程，更是一個提升的過程。其實，當我們靜心反思的時候，我們已經超越自我，站在了“我”外或比“我”高的境界了?，F在許多教師喪失激情的重要原因，也正是忘記了思考，他們只會被動地應付，機械地重復，一點也品嘗不到教育者思考的樂趣。

3、研究大于經驗。豐富的經驗，是一個人成長的財富。但是，如果只固守過去的經驗，不研究新的環(huán)境、新的問題、新的規(guī)律，思想就會僵化、麻木，被時代淘汰出局。經驗是過去的知識積累，經驗意味著被動地接受、模仿和繼承；研究是面對新的問題，意味著主動地探索、創(chuàng)新和發(fā)展。新課程強調“教師與學生一起成長”，特別注重教師的教育科研能力。為符合新時代對人才的要求，教師應該具備研究的基本素質，如研究學生，研究教材，研究教法，逐步實現由“經驗型”向“研究型”的轉變。一個沒有研究能力的教師永遠是一個“教書匠”，素質和能力不可能真正得到發(fā)展和提高。

4、合作大于獨行。新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)學生的重要目標。作為教師更要懂得合作的重要意義。沒有老教師的引領，我們經常失去方向；沒有青年同伴的幫助，我們往往會多費很多時間和氣力，要知道一個人的力量永遠小于團體的群力。一個和諧合作的優(yōu)良環(huán)境，促成了一個合作共進的優(yōu)秀團體，在團體力量的推動和影響下，走出了一個又一個名師。這是許多名校成功的法寶。

5、關鍵大于整體。任何事情都有其起決定作用的因素。對青年教師來說，在教學上關鍵是要抓好課堂，在素質提高上關鍵是要充分發(fā)揮自己的特長，在能力發(fā)展上關鍵是要多讀書，積極參與教科研。要善于捕捉發(fā)展機會，抓住某一個教育教學活動或是某一個科研課題，做好做精，自我加壓，促使專業(yè)素質與能力的快速成長。

剖析許多名師的成長經歷，都有關鍵的時段，關鍵的人物，關鍵的事件。關鍵的地方，一般也是產生機遇，獲得成功的地方。努力抓住關鍵的一點、一次、一項或一個方面，很可能你就抓住了一個向更高層次發(fā)展的機會。每一個青年教師須牢記：只有抓住關鍵，才能尋求突破。

6、實踐大于思想。所謂思想，就是指“客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果”，通俗地說，即“腦子中有想法”。教育工作的靈魂就在于思想，教師的全部尊嚴也在于擁有獨立的思想；思想是照亮我們教育航程的燈塔，有思想的教師追求教育的本真，生命放射著圣潔和智慧的光華。我們可以這樣說，知識奠定教師教學行為的底氣，思想卻能給教師的教育行為帶來靈氣；只有既有底氣又有靈氣的教師，才可能在課堂上顯示出沛然大氣，才可能在教育教學中體現出智慧和機智?，F在，創(chuàng)新已成為時代的旋律，賦予了教育更高的目標和更新的任務；這就更要求我們每個教育工作者必須有先進的思想來奠基；沒有思想的教師，只能人云亦云，做重復書本知識的機器，扼殺了學生的個性和成長的幸福。

思想的花很美，行動之果更甜。再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。思想是行動前的思考和規(guī)劃 ，行動就是“實踐”，是思想的嘗試、檢驗、創(chuàng)新和升華的外顯過程。思想只有在行動中才能得到檢驗、修正、豐富和完善；思想再美好，如果沒有去行動，也只能是空想、幻想，永遠都不會成功。作為教師，承擔著孕育和引領人精神發(fā)展的使命，思想絕對不可以貧窮，但行動更不能缺少，“晚上想了千條路,早上起來賣豆腐”，只有思想而不去付出行動的人，永遠都只能沉浸在夢里。其實，許多看似困難重重的事情，往往是我們敢于去做了，就會發(fā)現它并沒有我們想象得那樣復雜；實際上許多優(yōu)秀教師的成功經驗，就好象是一層朦朧的“窗紙”，奧秘一捅就開，關鍵是我們沒有想到去做或沒敢去做。成長不可能一輟而就，必然伴隨著嘗試、困難、挫折和失?。坏〔豢膳?可怕的是只有思想,沒有行動,可怕的是遇到一點點挫折就無法行動。做，才有成功的可能；如果不做,什么都不會有。

每一個青年教師初上教壇，都充滿了激情與夢想，要做一名好教師；也都曾不甘平庸，要在教學上有所作為，要在工作中不斷超越自己。但是，很多人卻在自己的工作中逐漸倦怠，思想變得消極和麻木，行動變得遲緩和敷衍；而那些名師從不這樣，他們的可貴之處，正在于他們始終處于“行動”之中，堅守著自己的思想追求，堅守著對事業(yè)和學生的真愛，始終如一地向著一個又一個目標邁進。所以說，名師的成功之路，大都是一個在教育實踐中堅守自己夢想的長期征程。