共同生活：班級(jí)管理的新常態(tài)

                                                         鄭立平

“我們班主任工作到底做什么的？”這個(gè)問(wèn)題，我曾經(jīng)很多次問(wèn)過(guò)自己，也很多次問(wèn)過(guò)同行?；卮鹨不疽恢拢骸拔覀兪枪馨嗉?jí)的”或“我們是管學(xué)生的”。按照我們的習(xí)慣思維，看似沒(méi)有錯(cuò)誤。

如果我們?cè)倌眠@個(gè)問(wèn)題去問(wèn)學(xué)生：“班主任是做什么的？”我想多數(shù)學(xué)校里的回答也應(yīng)該是“管我們的呀！”“治我們的呀！”……甚至是“哼，光知道揍我們呀！”也往往能印證了上面回答的正確。

可是，這樣看似順理成章的回答里，真的沒(méi)有問(wèn)題嗎？如果我們進(jìn)一步細(xì)究呢？

“班主任真的就是管學(xué)生的嗎？”“管的目的是什么？”“管的手段是什么？”“管的效果怎么樣？”“班主任對(duì)自己的管滿意嗎？”……

“學(xué)生真的就希望我們管嗎？”“學(xué)生真的什么都需要我們管嗎？”“學(xué)生對(duì)我們的管滿意嗎？”“學(xué)生希望我們管什么？”“學(xué)生希望我們采取什么樣的方式去管？”……

隨著不斷地扣問(wèn)，越來(lái)越多的矛盾出現(xiàn)，我們就感到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。由于歷史沿革和傳統(tǒng)文化的影響，長(zhǎng)久以來(lái)，已經(jīng)習(xí)慣了被管理的我們，也漸漸習(xí)慣了去管理學(xué)生，同時(shí)也把這種奴性意識(shí)遷移給了學(xué)生。于是，班主任，這個(gè)本來(lái)要做學(xué)生思想工作、人生導(dǎo)師的智慧型行業(yè)，也越來(lái)越變得像監(jiān)獄的看守，像東奔西跑的救火員，像膽顫心驚的小偷，像忙忙碌碌的車夫。衛(wèi)生、紀(jì)律、跑操、交表格、處理糾紛……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，學(xué)生頂、家長(zhǎng)找、領(lǐng)導(dǎo)批……整天心煩意亂。

管人，確實(shí)不是件容易的事，何況面對(duì)的是一群不太成熟的孩子。多數(shù)班主任的形象大都如此，可是，如果我們?cè)龠M(jìn)一步追問(wèn)：“班主任工作就真的應(yīng)該如此嗎？”于是，我們便自然想起孔子的古訓(xùn)：“君子如射，失諸正鵠，反求諸己”。問(wèn)題出在哪里？這時(shí)，方才大悟，不是我們管理班級(jí)的技術(shù)、妙招、兵法，而是我們?cè)嫉某霭l(fā)點(diǎn)就出了問(wèn)題——學(xué)生不是為了獲得我們的管教而進(jìn)入學(xué)校和班級(jí)的，我們也不僅僅是為了管住學(xué)生的來(lái)做班主任的；班級(jí)管理的根本是班主任領(lǐng)著這一群孩子一起過(guò)一種群體性的學(xué)習(xí)生活的。

回歸了“和學(xué)生一起共同生活”的工作本質(zhì)，意味著班主任思維方式和行為方式的華麗轉(zhuǎn)身，也就回歸了教育的幸福之源。畢竟，如果我們總把學(xué)生看做是我們的教育對(duì)象、管理對(duì)象，這無(wú)疑意味著雙方的割裂和對(duì)立。學(xué)生是什么？是我們一段教育歷程的陪伴者、見(jiàn)證者，是我們一段教育生活的豐富者、創(chuàng)造者，是我們一段教育人生的建構(gòu)者、增值者。這樣的學(xué)生觀下，師生生命就走向了相融共生。所謂共同生活，第一是班級(jí)學(xué)習(xí)生活，就是共讀、共學(xué)、共研、共練；第二是班級(jí)日常生活，更是共商、共建、共創(chuàng)、共贏的過(guò)程。這樣，豐富多彩的生活，最終會(huì)把師生引向共享、共美的美好教育境地。所以，能否和學(xué)生一起打造，并為學(xué)生提供有意義的班級(jí)生活，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，就成了衡量工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

首先，它使班主任必須重構(gòu)良好的師生關(guān)系。從原來(lái)管理者和被管理者對(duì)立的雙方，現(xiàn)在變成互相尊重、平等相處、共同生活的人。在“生命成長(zhǎng)共同體”的大家園中，師生一起讀書、學(xué)習(xí)、研究，一起唱歌、游戲、鍛煉，一起播種夢(mèng)想和希望，也一起承擔(dān)責(zé)任和挫折。這種相伴成長(zhǎng)的快樂(lè)，值得任何人珍惜。解除了對(duì)老師批評(píng)、訓(xùn)斥的戒備，學(xué)生內(nèi)在的自主向上力量便蓬勃生長(zhǎng)。而有了情感的溝通、心靈的交流、命運(yùn)的共同擔(dān)當(dāng)，這種一起經(jīng)歷風(fēng)雨的師生關(guān)系會(huì)轉(zhuǎn)化為人生永遠(yuǎn)的財(cái)富。

其次，它將徹底改變班主任固有的管理理念。從原來(lái)班級(jí)的控制者變成班級(jí)的建設(shè)者，從原來(lái)被動(dòng)接受任務(wù)、命令的無(wú)奈承擔(dān)者變成主動(dòng)創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)的快樂(lè)耕耘者。班級(jí)，就好像是從國(guó)家和學(xué)校承包的一塊土地。我們是采取各種辦法去拔草，還是想方設(shè)法種好莊稼，決定了我們最后的生活質(zhì)量。如果，只是把自己看成是班級(jí)的主宰，今天拔張三的草，明天拔李四的草；今天拔個(gè)體的草，明天拔群體的草……那么，再忙碌，也沒(méi)有好的收成。反而，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)雜草依然叢生。可是，如果我們種上莊稼呢？種上自己喜歡的莊稼呢？莊稼長(zhǎng)好了，草自然就少了；莊稼長(zhǎng)旺了，草自然就蔫了。像這樣，以一種建構(gòu)者的姿態(tài)，面對(duì)工作中的問(wèn)題，很多時(shí)候，問(wèn)題也就成了契機(jī)。

再次，它將班主任自身成長(zhǎng)這個(gè)重大問(wèn)題進(jìn)一步凸顯出來(lái)。班主任不再一味地認(rèn)為學(xué)生有問(wèn)題，不再一味地想治住別人，代之以接納、欣賞、發(fā)展的眼光，便能為自己贏得更多的尊重和自由，便有了更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間；而班主任要想和學(xué)生一起享受教育生活的精彩，也必然就需要不斷地提升自己的教育智慧和能力。作為班級(jí)生活的核心，如何通過(guò)提升自己，進(jìn)而促進(jìn)班級(jí)生活品質(zhì)的提高，就成了班主任的重要任務(wù)。

而最重要的，它能使班主任進(jìn)一步理解教育生活的真諦。我們知道，管住學(xué)生，固然不是為了控制，其目的還是為了幫助學(xué)生發(fā)展，但這種思維的局限性，會(huì)使我們的工作更加單調(diào)。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！庇捎诮逃旧砉逃械奶攸c(diǎn)所決定，學(xué)生的幸福感受和健康發(fā)展是教師幸福的主要源泉。但是，這顯然不是教師幸福的全部。因?yàn)榻處熓且环N職業(yè)，我們畢竟不是單純?yōu)閯e人活著，還要考慮自身的感受與發(fā)展。所以，教師的幸福，應(yīng)包括為人師表、教書育人的尊嚴(yán)感，也包括得天下英才而教育之的自豪感，還包括研究教育規(guī)律、掌握教育規(guī)律的成就感。一味地強(qiáng)調(diào)犧牲，那是對(duì)人性的抹殺。

教師的工作和生活，也絕不是對(duì)立的矛盾的。工作是生活的最主要內(nèi)容，也是使生活更加美好的主要手段；而幸福生活是工作的主要目的和追求。生活即教育，教育也是一種生活。一個(gè)生活不精彩的教師，其工作也不會(huì)精彩到哪里去。同樣的道理，一個(gè)幸福的教師，其生活不應(yīng)該是單調(diào)的、枯燥的。我想，一個(gè)幸福的教師一定不是游離在生命活動(dòng)的主體——工作之外。他一定會(huì)努力工作，在工作中建構(gòu)了自己的話語(yǔ)權(quán)，在工作中尋找到了更豐盈的財(cái)富，在工作中體驗(yàn)到了更高貴的尊嚴(yán)。但是，一個(gè)幸福的教師不會(huì)把工作當(dāng)作生活的全部，更不會(huì)是唯一。他必然不是工作的奴隸，而有豐富的生活情趣！他一定會(huì)有自己的業(yè)余興趣與愛(ài)好，他一定會(huì)有自己的故友和摯交與一群忘年交的孩子，他一定有自己的道德操守與個(gè)性堅(jiān)持，他也一定能欣賞到自己生命行走的痕跡，并能觸摸到思想與精神的溫度。

當(dāng)然，一個(gè)生活幸福的教師，其心中一定不會(huì)只有自我，而應(yīng)該有某種溫暖的光亮與力量來(lái)慷慨地和別人分享。在這種生命與生命的連接中，充分體驗(yàn)人生的意義與價(jià)值。成長(zhǎng)是幸福的，收獲是幸福的，但比幸福更幸福的事，卻是分享幸福，傳播幸福。而班主任無(wú)疑就是這樣的天使！