我一直認(rèn)為教育和宗教的本質(zhì)是一樣的，就是引導(dǎo)人性的美好，促進(jìn)人的精神和智慧成長。我們每一位教育人都應(yīng)努力成為仰望星空的思索者，腳踏實(shí)地的實(shí)踐者。

在此，首先感謝成都市教育學(xué)會(huì)給了我今天分享的機(jī)會(huì)，我想就《尚美守正，有孚立新》為題來匯報(bào)自己的思考和實(shí)踐，有不妥之處，敬請(qǐng)各位專家和同仁指正。

【尚美守正】美，根植在中華民族的歷史文化中

中國人的宇宙觀是精神和物質(zhì)浩然同流的境界，原委都是生命。我們做教育，不僅要指導(dǎo)師生學(xué)會(huì)如何生活、學(xué)習(xí)，更重要的是需要啟發(fā)深刻的思想，培育優(yōu)美的情緒，使每個(gè)人的生命內(nèi)容日益豐富，使生命意義更加完善，使生命價(jià)值漸次提高。我們的民族祖先有偉大的生命精神，民族文化具有一種天然的審美特質(zhì)，思維方式和生活方式也具有自發(fā)的審美傾向，還具備驚人的創(chuàng)新天賦：文字符號(hào)能擺布刻畫，顯出無限活力；日用器物能經(jīng)營造型，現(xiàn)出雄渾氣魄；一座鐘鼎可穩(wěn)重壯麗，即便物是人非，也不能動(dòng)搖它的生命活力……見微知著，我們可以想見，中華民族與生俱來的生命力在數(shù)千年對(duì)美的向往與追求中延伸。

 尚美守正——“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”

在求變、求新風(fēng)靡教育界的時(shí)日，“亂花漸欲迷人眼”，我們不妨靜下心來思考一下：“教育的什么是不變的？”《論語.述而》篇說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝” ，短短十二個(gè)字，是孔子一生教育、學(xué)術(shù)思想的總結(jié)，是他立己立人的寫照。

今天，我們從教育者的視角來理解這十二個(gè)字，在現(xiàn)代社會(huì)“天道”可對(duì)應(yīng)哲學(xué)和自然科學(xué)，“人道”相應(yīng)于各種人文學(xué)科，“志于道”就是要有望向高遠(yuǎn)理想的眼光，“據(jù)于德”就是要找準(zhǔn)做事的依據(jù)；所做的事注意人與人之間的關(guān)系，對(duì)人對(duì)物有大愛之心，這便是“依于仁”，然后“游于藝”，教習(xí)知識(shí)與藝術(shù)，目的在于探尋宇宙的規(guī)律，人生的真相，最終，我們的教育又回歸“志于道”。

2018年，習(xí)總書記在給中央美院的回信中提到“加強(qiáng)美育工作很有必要。做好美育工作要堅(jiān)持立德樹人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長。發(fā)揚(yáng)愛國為民、崇德尚藝的優(yōu)良傳統(tǒng),以大愛之心育莘莘學(xué)子,以大美之藝?yán)L傳世之作?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：要改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。在這一點(diǎn)上，我所在的成華小學(xué)已然堅(jiān)守多年：學(xué)校自1991年建校起，以藝術(shù)教育為突破口深化美育，走過了八輪美育課題研究之路，“尚美”已根植在學(xué)校文化之中。（呈現(xiàn)成華小學(xué)尚美頂層設(shè)計(jì)、尚美課程結(jié)構(gòu)等）

簡(jiǎn)而言之，縱論古今，我們民族的教育自古以來就堅(jiān)守對(duì)生命的豐盈，強(qiáng)調(diào)的是一種精神文化，培養(yǎng)的是一種人文素養(yǎng)。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說：“文學(xué)讓你看見水里白楊樹的倒影；哲學(xué)使你在思想的迷宮里認(rèn)識(shí)星星，走出迷宮；歷史讓你知道，沒有一種現(xiàn)象是孤立存在的?！蔽覀兊囊磺薪逃际菫榱伺囵B(yǎng)對(duì)生命的關(guān)懷，民族文化的美育要素需要世代傳承，如果美育開始得早一些，引導(dǎo)得從容一些，我們的師生整個(gè)人生都會(huì)因此受益無窮。說的窄一點(diǎn)，這是一種品位的養(yǎng)成教育，說的寬一些，這是整個(gè)人格的養(yǎng)成教育。

【有孚立新】“有孚，維心亨，行有尚”

中國人非常崇尚一種美德，就是水德。水能夠隨方就圓，隨形就勢(shì)；可以順著地面流淌為任何形狀；我們辦學(xué)，做教育，也經(jīng)常在很多校園見到或聽到“上善若水”，時(shí)至今日，我們應(yīng)該如何理解、踐行？

《易經(jīng)》提“有孚，維心亨，行有尚”?！坝墟凇笔钦f人要做到如同流水那樣“行險(xiǎn)而不失其信”，固然像水奔流一樣經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻，仍然胸懷堅(jiān)定的信念，執(zhí)著專一，具有頑強(qiáng)的意志，這種奔流不止、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的行為必然被人們所崇尚。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記鏗鏘有力地指出：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的?！?/p>

在我們民族的發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)歷無數(shù)日月星辰，風(fēng)云變幻，這是“天險(xiǎn)”。面對(duì)山川丘陵，險(xiǎn)象叢生，難以逾越，這是“地險(xiǎn)”，除卻這些自然險(xiǎn)境，當(dāng)然還有不同歷史時(shí)期中的社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)阻。培根說：“新東西再好人們都會(huì)因?yàn)椴贿m應(yīng)它而反對(duì)，舊的事物盡管有很多問題，因?yàn)槿藗冞m應(yīng)了，所以想方設(shè)法地保護(hù)它?！背鲭U(xiǎn)之道，重在行動(dòng)，作為教育人，我想，我應(yīng)該始終保持一種“維心亨”的心態(tài)，使內(nèi)心不畏艱險(xiǎn)、獲得亨通、有孚立新，之后“行有尚”即根據(jù)各種不同的情況采取明智的對(duì)策，因時(shí)制宜，正確應(yīng)對(duì)，激發(fā)人的創(chuàng)造力，發(fā)揮險(xiǎn)阻適時(shí)之用的功效，實(shí)踐起來，行動(dòng)起來，以達(dá)到我們的目標(biāo)。

2018年，習(xí)近平總書記在北京強(qiáng)調(diào)“教育興則國家興、教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。”又在全國教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，站在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，深刻回顧了我國教育事業(yè)發(fā)展取得的顯著成就，系統(tǒng)總結(jié)了推進(jìn)中國教育改革發(fā)展的“九個(gè)堅(jiān)持”，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。今天，我們從教育角度談“尚美守正，有孚立新”，便要胸懷堅(jiān)定的信念，開拓進(jìn)取，在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的偉大實(shí)踐中，促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高人民綜合素質(zhì)、增強(qiáng)民族創(chuàng)新創(chuàng)造的活力、迎來民族偉大復(fù)興的燦爛前景。

今天，我們“尚美守正”，但學(xué)校辦學(xué)不能保守，還要以開放的姿態(tài)“有孚立新”。今天，我站在校長的崗位上理解校長：

一需要保持自由的心靈、開放的胸襟以及依靠多元文化的滋養(yǎng)，孕育出創(chuàng)造力。因此，我們只有不斷學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)。于我自己而言，沒有任何任務(wù)驅(qū)使的閱讀是最滋養(yǎng)內(nèi)心的活動(dòng)。

二要多與人分享交流。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。與人分享既能帶給人一種快樂的體驗(yàn)，是一種姿態(tài)、胸襟和氣度的表達(dá)，還能啟迪智慧。

三要反思在辦學(xué)中所了解到的各種現(xiàn)象表征，盡量不急于判斷。校長獲得的是否都是全面、本質(zhì)的信息呢？不見得。許多問題是表面的、局部的，我們需要從問題的表征去思索，分析背后深層的原因，探尋事物本質(zhì)的規(guī)律，推出有效改進(jìn)的策略。

四要在多樣化的教育中，消化不同的流派主張，改革出新。依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)就是是否立足于、落腳在促進(jìn)師生的精神和智慧成長。否則“新”和“變”就沒有了靈魂?，F(xiàn)行體制下的辦學(xué)，校長不可能完全拒絕功利、短視，但我們可以憑智慧和汗水把它做得不那么功利，不那么短視。比如成都市的“未來學(xué)校”改革項(xiàng)目，利用新技術(shù)手段提高課堂教學(xué)效益，不把硬軟件割裂開來，以硬件的提升帶來教師服務(wù)學(xué)習(xí)者觀念和行為的轉(zhuǎn)變，我們超越技術(shù)，不被設(shè)備和技術(shù)綁架。牢記理念：基于技術(shù)，超越技術(shù)。讓先進(jìn)的設(shè)備為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)服務(wù)，為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展服務(wù)。

我們深知“目標(biāo)、信心、行動(dòng)”是教育者守正立新的三要素，動(dòng)力來自目標(biāo)，精彩在于追求。我們認(rèn)真品味教育大家的成長經(jīng)歷和名校的發(fā)展態(tài)勢(shì)，不難看出，伴隨成功的步伐，干事的激情和執(zhí)著的追求是必不可少的。沒有明確的奮斗目標(biāo)就會(huì)失去方向和動(dòng)力，沒有執(zhí)著的勁頭將一事無成?？梢哉f校長的全部工作在于堅(jiān)持目標(biāo)，永不放棄，讓近期目標(biāo)可行，遠(yuǎn)期目標(biāo)可望，立足于辦學(xué)實(shí)際，著眼于育人目標(biāo)，勾勒好建設(shè)藍(lán)圖，梳理清發(fā)展愿景，設(shè)計(jì)好發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持做“教育的布道者”，用激情和信念去感染身邊的每一個(gè)人，向著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。

多年來，我努力樸素地堅(jiān)持做好自己能做的事情，在心中修“守正”的籬，種“立新”的菊。遵循教育規(guī)律，從容應(yīng)對(duì)各種想得到和想不到的變故，堅(jiān)守教育的根本任務(wù)，促進(jìn)人的精神成長和智慧培育。我祝福身邊的每一位同仁，愿我們?cè)诖_定與不確定的更替中不忘初心，牢記使命；在變與不變的永動(dòng)中因信仰而堅(jiān)守；共同穿越這時(shí)光的海洋，弄潮而不迷航。