父性教育與特別教育的實(shí)踐與思考——基于徐紫來(lái)成長(zhǎng)的體驗(yàn)

【作者風(fēng)采】徐世立，武漢市文聯(lián)專(zhuān)業(yè)作家，文創(chuàng)一級(jí)職稱(chēng)。他著《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)一一家庭拯救紀(jì)實(shí)》2012年在人民文學(xué)出版社發(fā)表。這孩子是他兒子，化名徐紫來(lái)。

特別學(xué)生是指身體健康、智力正常，但心理和行為的某些方面存在不正常，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)性發(fā)展不足、社會(huì)性發(fā)展不足的學(xué)生，俗稱(chēng)“學(xué)校難教”、“家庭難管”、“社會(huì)難容”的學(xué)生。獨(dú)生子女徐紫來(lái)是“三難”學(xué)生的典型代表，怎么進(jìn)行教育是很多家長(zhǎng)、老師頭痛的事。本文以徐紫來(lái)為例，就父母再苦再難，孩子一定要自己帶、父親再忙再累，父性教育一定不能缺失、特別學(xué)生再多再難，一定要嘗試特別教育等問(wèn)題，進(jìn)行探討。

家庭教育特別學(xué)生父性教育特別教育

徐紫來(lái)是我們家的獨(dú)生子，曾用名“徐修遠(yuǎn)”用在我的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，“一個(gè)孩子”意指獨(dú)生子女。家長(zhǎng)有時(shí)候也把獨(dú)生子女叫做“小祖宗”。怎么對(duì)“小祖宗”進(jìn)行教育是父母也是老師心頭的痛?，F(xiàn)以徐紫來(lái)為例，就父母再苦再難，孩子一定要自己帶、父親再忙再累，父性教育一定不能缺失、特別學(xué)生再多再難，一定要嘗試特別教育等問(wèn)題，進(jìn)行探討。

一．父母再苦再難，孩子一定要自己帶

為什么孩子一定要父母自己帶，孩子的性格塑造究竟誰(shuí)起作用，問(wèn)題還得從徐紫來(lái)的成長(zhǎng)、變化說(shuō)起。

（一）徐紫來(lái)由德智體全面發(fā)展的好學(xué)生變?yōu)椤疤貏e學(xué)生”

特別學(xué)生是指身體健康、智力正常，但心理和行為的某些方面存在不正常，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)性發(fā)展不足、社會(huì)性發(fā)展不足的學(xué)生，俗稱(chēng)“學(xué)校難教”、“家庭難管”、“社會(huì)難容”的學(xué)生?！安蛔恪笔桥c他們同年級(jí)的同學(xué)比較顯得不足。釆用“不足”來(lái)寫(xiě)照他們的特征，反映出這些學(xué)生身上的事實(shí)及其程度，既包含教育的追求，又考慮到轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)，既肯定其問(wèn)題，又不一概否定，體現(xiàn)出發(fā)展法則，符合教育原理。如果通過(guò)一定時(shí)間的矯治教育，補(bǔ)償了“兩性不足”，特別學(xué)生就“不特別”了，他們與普通學(xué)生之間是沒(méi)有什么兩樣的。對(duì)特別學(xué)生要進(jìn)行“特別教育”。

特別教育是由特別的專(zhuān)職人員和機(jī)構(gòu)組織領(lǐng)導(dǎo)的，對(duì)特別學(xué)生專(zhuān)門(mén)設(shè)立的運(yùn)用特別的方法和措施，培養(yǎng)學(xué)習(xí)性，即使之達(dá)成必要的社會(huì)化的小公民為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)?！?/span>

（1）這樣不僅與普通教育區(qū)分開(kāi)來(lái)了，而且與特殊教育也區(qū)別開(kāi)來(lái)了。因?yàn)樘厥饨逃╯pecialeducation）是“運(yùn)用特殊方法、設(shè)備和措施對(duì)特殊的對(duì)象進(jìn)行教育。所謂特殊的對(duì)象，狹義的是指身心有缺陷的人，即盲、聾、啞、智力落后或肢殘、病弱的兒童、青少年和成人；廣義的則兼指超常兒童，有品德缺陷的問(wèn)題兒童和精神病的兒童等?！?/span>

（2）顯然，特殊教育是專(zhuān)指對(duì)有生理缺陷或心智障礙的兒童，青少年或成人的教育，其特征是“肢殘”和“智殘”，這與特別教育對(duì)象特別學(xué)生特征的“學(xué)習(xí)性、社會(huì)性不足”有著根本的區(qū)別。獨(dú)生子女徐紫來(lái)是“特別學(xué)生”的典型代表。那他怎么由徳智體全面發(fā)展的好學(xué)生變?yōu)椤疤貏e學(xué)生”的呢？

徐紫來(lái)的智力和藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)稟賦都比較出眾，學(xué)習(xí)從不偏科，從小學(xué)到初中一直是班上乃至全年級(jí)成績(jī)最好的學(xué)生。他曾獲得武昌區(qū)藝術(shù)小人才一等獎(jiǎng)和“雛鷹少年”稱(chēng)號(hào)，還被武漢市團(tuán)市委和武漢市少工委授予“雛鷹勛章”。但從初三開(kāi)始，他以他個(gè)人的方式無(wú)意識(shí)地抵抗現(xiàn)行教育，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的漠視，對(duì)課業(yè)繁重、重復(fù)學(xué)習(xí)的膩煩和逆反，厭學(xué)，和老師沖突，沉溺于電腦的虛擬世界以逃避被他潛意識(shí)中認(rèn)為的被摧殘的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)如此的不令他快樂(lè)，而他向往的籃球運(yùn)動(dòng)被學(xué)校和家庭嚴(yán)加限制，學(xué)校和家庭成為他心目中的“地獄”，在成績(jī)逐步下降的同時(shí)，他也在逐步地放棄自己的榮譽(yù)感上進(jìn)心。初三下，他開(kāi)始“陷落”，到高一上學(xué)期，他沉迷網(wǎng)絡(luò)和籃球，期末所有課程考試得分幾乎全部為零，學(xué)習(xí)、生活、意識(shí)一片混亂，既無(wú)力自救也拒絕他救，徹底成為“特別學(xué)生”使原本幸福的家庭陷入絕望之淵。

（二）兩個(gè)女性的呵護(hù)和寵愛(ài)對(duì)孩子性格塑造起了決定性作用

徐紫來(lái)出生100天時(shí)，我們把他從武漢送到鄭州讓他姥姥姥爺撫養(yǎng)。更難理解的是，我們竟讓他跟兩個(gè)老人生活了四年半，在他需要父恩母愛(ài)、需要愛(ài)撫擁抱和游戲娛樂(lè)的人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，我們給予他的是四年半全然的空白！“隔代撫養(yǎng)”的弊端和獨(dú)生子女的諸多不良習(xí)性、習(xí)慣、心理，在后來(lái)的三口之家中逐一顯現(xiàn)。接回兒子后，兒子的成長(zhǎng)環(huán)境并沒(méi)有根本的改變，姥姥隔段時(shí)間就來(lái)武漢以“隔代親”的方式照料他的生活起居。隔代親的普遍特質(zhì)表現(xiàn)為沒(méi)有原則的愛(ài)，而且它不對(duì)這種無(wú)原則的愛(ài)的結(jié)果負(fù)責(zé)，這是和父母的溺愛(ài)有所不同的另一種溺愛(ài)，它很隱匿，很難發(fā)覺(jué)，也引不起警惕。時(shí)間越長(zhǎng)，這種溺愛(ài)對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的障礙越大，孩子的改變?cè)嚼щy。由于四年半母愛(ài)和情感的虧欠，妻子晏紫儲(chǔ)蓄了滿滿一腔補(bǔ)償?shù)男睦?，母親溺愛(ài)的言行乍看上去順理成章，在如潮般的情感傾瀉中，你甚至很難分清什么是母愛(ài)與溺愛(ài)。但是，孩子會(huì)在未來(lái)的日子里用他的言行幫你分清。即便如此，并不是所有的母親都能夠意識(shí)和分清。就算是分清了也看到了不好的結(jié)果，也并非都能理智地改變或矯正自己的不當(dāng)言行。其根源：一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，這個(gè)家庭自始至終幸福、完整與否，全系于這個(gè)孩子一身，父母尤其是母親，那種內(nèi)心的擔(dān)憂、驚恐乃至于恐懼，時(shí)刻如烏云籠罩，這種內(nèi)心感受和生活狀態(tài)，獨(dú)生子女的母親們幾乎無(wú)一幸免，而且，她們根本不可能改變社會(huì)強(qiáng)加給她們的生存處境。鑒于此故，從出生到童年到少年，兒子16年里一直生活在兩個(gè)女性戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的精心呵護(hù)和百般寵愛(ài)之下，這一過(guò)程對(duì)兒子的性格塑造起了決定性作用。致使孩子任性，冷漠，自私，懶惰，拖延，驕躁，物欲，享樂(lè)，靡費(fèi)，攀比，心理脆弱。

隔代撫養(yǎng)、女性溺愛(ài)、家庭教育失誤、現(xiàn)行教育弊端，都在他身上留下深深的印記。僅就我們的家庭而言，兒子的“問(wèn)題”給予我們最深刻的教訓(xùn)，以及我們認(rèn)為的最大的社會(huì)啟示意義是：父母再苦再難，孩子一定要自己帶！

二．父親再忙再累，父性教育一定不能缺失

凡涉及家庭教育的講壇、課堂、演講會(huì)場(chǎng)等公開(kāi)場(chǎng)合，臺(tái)下的聽(tīng)眾絕大多數(shù)是女性，是母親。這是一個(gè)比較糟糕的普遍現(xiàn)狀。在很多場(chǎng)合，我一直在呼吁父性教育的意識(shí)，我一直強(qiáng)調(diào)父性教育在家庭教育中的地位和作用。

（一）父性教育是男性的責(zé)任和義務(wù)

家庭中男主外女主內(nèi)是一種傳統(tǒng)，也是歷史慣性，因此，現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭父性教育缺位的客觀原因和個(gè)人原因很多，理由也夠充足。但是，父親們可能忘了或者沒(méi)有謹(jǐn)守一條中國(guó)古訓(xùn)：子不教父之過(guò)。這條古訓(xùn)是被千百年來(lái)無(wú)數(shù)成功和失敗的家庭所證明了的真理。現(xiàn)在有“拼爹”一說(shuō)，梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女三個(gè)院士，個(gè)個(gè)人中龍鳳，就因?yàn)橛袀€(gè)懂教育、會(huì)教育的爹?，F(xiàn)在社會(huì)和媒體都在宣揚(yáng)、倡導(dǎo)“家風(fēng)”，什么是“家風(fēng)”？“家風(fēng)”從何而來(lái)？似乎沒(méi)有深入的探討。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“子不教父之過(guò)”，我以為是“家風(fēng)”形成之一種，而且是非常重要的一種。它實(shí)質(zhì)上已硬性規(guī)定了父親的義務(wù)：必須對(duì)子女教育負(fù)全責(zé)。我特別強(qiáng)調(diào)父性教育的重要性，就有給缺位的父親敲警鐘的意思：孩子出了問(wèn)題首先拿你是問(wèn)。為什么？在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，男性享有權(quán)利的同時(shí)，必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，特別對(duì)于孩子及孩子教育這一具有人類(lèi)進(jìn)化、人種優(yōu)化、社會(huì)進(jìn)步的象征性指標(biāo)和莫此為大的根本命題，男性的責(zé)任和義務(wù)是剛性的，漠視、推諉、逃避，都不可原諒姑息。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)男性的教育和要求是“修身齊家治國(guó)平天下”，“齊家”就是管理家庭，管理家庭最大的事是管教孩子。馬克思說(shuō)過(guò)，“家長(zhǎng)的行業(yè)是教育子女”。其中重要一條即絕對(duì)不可對(duì)孩子溺愛(ài)，而是人類(lèi)為了自身進(jìn)化的必然選擇。

（二）父性教育缺失的切膚之痛，補(bǔ)位帶來(lái)光明的前景

在我們家，有父性教育的缺位導(dǎo)致嚴(yán)重后果的教訓(xùn)，也有父性教育的補(bǔ)位最終給我們家?guī)?lái)光明前景的經(jīng)驗(yàn)。

1.父性教育的缺位可分為“主動(dòng)缺位”和“被動(dòng)缺位”

“主動(dòng)缺位”比較好理解?！氨粍?dòng)缺位”就復(fù)雜了，往小里說(shuō)，它是夫妻在家庭中的地位（包括社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位）和性格強(qiáng)柔所造成，往大里說(shuō)，它與婦女解放運(yùn)動(dòng)乃至政治有關(guān)。具體到我們家，除了前期因忙于新聞工作和個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作以及送走兒子父性教育“主動(dòng)缺位”外，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，父性教育是“被動(dòng)缺位”，也就是說(shuō)，教育的權(quán)利是被妻子壟斷的，我的權(quán)利是被剝奪的。妻子是大學(xué)教授，有地位，有經(jīng)濟(jì)，更有對(duì)兒子超乎尋常的“愛(ài)”，而我對(duì)兒子較為嚴(yán)厲的管教都可能被視為對(duì)兒子的“不愛(ài)”，相對(duì)于妻子和姥姥強(qiáng)大的“愛(ài)”，我的“不愛(ài)”是不道德的，妻子和姥姥的“愛(ài)”天然地占據(jù)了道德高地。我不懷疑這種現(xiàn)象在中國(guó)獨(dú)生子女家庭中的普遍性。而她們天然的道德正義，最終自食其果，當(dāng)然主要是妻子，姥姥相對(duì)輕松，內(nèi)心里覺(jué)得結(jié)果與己無(wú)關(guān)。即便如此，她們也很難清醒地認(rèn)識(shí)到這種結(jié)果是由她們的“愛(ài)”所造成的，并主動(dòng)為此承擔(dān)責(zé)任，哪怕是承認(rèn)失誤。不得不說(shuō)，這是女性的弱點(diǎn)。我的父性教育的補(bǔ)位及父性主導(dǎo)地位的回歸，往往是在妻子徹底絕望，徹底沒(méi)轍，徹底走投無(wú)路之后。最能證明的是，妻子最后放手，同意我將兒子送到淮安一個(gè)“徐向洋教育訓(xùn)練工作室”（現(xiàn)易名為“淮安市向洋特別教育學(xué)校”）的分支機(jī)構(gòu)宣昌三峽縱隊(duì)接受“擇差教育”（現(xiàn)稱(chēng)“特別教育”）。而正是從這時(shí)起，情況才開(kāi)始慢慢發(fā)生改變。在長(zhǎng)達(dá)10多年的時(shí)間里，所幸我沒(méi)有因“被動(dòng)缺位”而消極地放棄父親的責(zé)任和父性教育的權(quán)利，這期間反反復(fù)復(fù)，奪權(quán)與反奪權(quán)，妻子霸權(quán)，我反霸權(quán)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)，所以硝煙彌漫。最后，在兒子極度痛苦幾乎要崩潰的某天，在我們這個(gè)家庭生毀存亡的那一時(shí)刻，我對(duì)兒子多年缺失的父愛(ài)和父性教育及時(shí)補(bǔ)位，事情就此發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，兒子轉(zhuǎn)危為安，家庭化險(xiǎn)為夷，我們和兒子一起獲救。

2009年3月，兒子被中央戲劇學(xué)院藝考錄取。6月，兒子高考作文時(shí)以“苦難”命題，寫(xiě)出了他自認(rèn)為接近滿分的作文——“站在苦難的門(mén)口”。高考成績(jī)公布，兒子以超出中戲錄取分?jǐn)?shù)線138分（總分421分）的成績(jī)，被中戲表演系錄取。

2.父性教育與母愛(ài)的關(guān)系

父性教育往往以一種嚴(yán)格甚至嚴(yán)厲的形式表現(xiàn)?！皣?yán)是愛(ài)，寬是害”具有普遍性，不僅僅適用于家庭。以我的家庭說(shuō)，嚴(yán)格的父性教育也是愛(ài)，是一種理性之愛(ài)，終極之愛(ài)。這一點(diǎn)很多父親無(wú)意識(shí)，只是出于男性的本能，母親也很難清醒認(rèn)識(shí)欣然接受。我強(qiáng)調(diào)并想證明父性教育在家庭教育中的地位，并不新鮮，只是因?yàn)楦鞣N歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，今天的父母身處各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一方面自顧不暇，漸漸失去對(duì)生活的思考能力，一方面對(duì)教育獨(dú)生子女漸漸失去教育的能力。我想證明的是什么呢？父性教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲，形式上不應(yīng)是冷冰冰的，而應(yīng)該是有父愛(ài)的溫度的。我最終把兒子從瀕臨崩潰的邊緣拉回，恰恰是父親最真切、最人性、最富有情感的語(yǔ)言和行動(dòng)起了作用。所以我想說(shuō)，面對(duì)今天獨(dú)生子女親子關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，即使理性的父愛(ài)，也要用感性的形式表達(dá)，因?yàn)?，我們今天面?duì)的這個(gè)獨(dú)生孩子，與過(guò)去時(shí)代的孩子真的大不一樣了，一旦與之沖突，這些孩子會(huì)說(shuō)逆反就逆反的，極端者還會(huì)輕生。

現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，往往孩子主要由母親在管、在教，然后是奶奶外婆幫帶、幫管、幫教。孩子從出生就被女性影響和庇護(hù)，母性天性善良，母親心慈手軟，容易遷就、不忍，該出手時(shí)不出手；更普遍的是，少有母親能把握母愛(ài)與溺愛(ài)那個(gè)微妙的“度”，很少思考“過(guò)猶不及”，只唯恐愛(ài)之“不及”，而不怕“過(guò)”。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的性格、品質(zhì)中難免缺少了勇敢、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、理性、自制、自控、抵抗挫折的陽(yáng)剛之氣，難免缺乏宏觀思維和大度寬容的男性特質(zhì)，軟弱、脆弱、，怯懦、依賴(lài)等陰柔的一面被強(qiáng)化，男孩日益雌化，女孩更加陰柔。一旦陰陽(yáng)失衡，不論家庭還是孩子，必出問(wèn)題。這時(shí)候，就亟需有另一種制衡的力量介入，來(lái)達(dá)至陰陽(yáng)平衡，這個(gè)制衡的力量，就是遵循教育原理，科學(xué)、理智地教育，對(duì)特別學(xué)生而言，就是“特別教育”。

處身家庭教育和現(xiàn)行教育的雙重困境和危機(jī)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)緊張，焦慮，恐慌，無(wú)所適從，身不由己地帶著孩子參與理應(yīng)避免的惡性競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)我們改變不了社會(huì)大環(huán)境時(shí)，我們只能、也有可能用我們的努力改變和營(yíng)造好我們的小環(huán)境——家庭。搞好家庭，必先搞好父母，搞好父母，就是搞好夫妻雙方在孩子教育上達(dá)成共識(shí)的理念和并行不悖的行為準(zhǔn)則，處理好父性教育與母性的關(guān)系。在教育孩子中父性與母性有各自的不同點(diǎn)；各有積極的、好的方面，也各有消極的、需要改進(jìn)的方面，這兩者既相區(qū)別又緊密聯(lián)系，應(yīng)是相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。父性教育的理智與母性教育的情感融合，避免嚴(yán)厲、簡(jiǎn)單粗暴的形式，也避免溺愛(ài)、偏愛(ài)等傾向。確立父性教育在家庭教育中主導(dǎo)地位的同時(shí)，要正確對(duì)待“母愛(ài)”，我妻子是大學(xué)教師，在確認(rèn)“溺愛(ài)”危害后的“親情的愛(ài)與師愛(ài)融合，實(shí)施“教育愛(ài)”，即遵循教育原理，科學(xué)、理智地給予教育，要充分尊重和理解妻子或母親的艱辛付出；反之，妻子或母親也要理解和尊重丈夫和父性教育的地位、作用。父嚴(yán)父愛(ài)是孩子受用一生的愛(ài)，在事關(guān)孩子的重大問(wèn)題上，丈夫或父親要據(jù)理力爭(zhēng)，既不無(wú)原則妥協(xié)，又要靈活變通，講感情、講利弊、講方法、講智慧。無(wú)論是父親或母親，都要有責(zé)任意識(shí)，要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育知識(shí)和教育方法，各自明晰和增強(qiáng)角色意識(shí)，理性溝通，平等協(xié)商，忌情緒化，男性忌簡(jiǎn)單粗暴，女性忌使性子；規(guī)矩一旦立定，夫妻執(zhí)行不走樣不變形。做學(xué)習(xí)型父母，少對(duì)抗，多交流，聞過(guò)則喜，從善如流。若此，孩子幸甚，家庭幸甚。

三．孩子問(wèn)題再多再難，也一定要償試特別教育

《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》書(shū)出后，一位中學(xué)校長(zhǎng)曾詢(xún)問(wèn)過(guò)很多老師、朋友和家長(zhǎng)：你們家有沒(méi)有因?yàn)楠?dú)生子女而引發(fā)的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)果是百分之百有，只是激烈程度不等，但很少有家庭經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)真正全面解決了“問(wèn)題”的，大多數(shù)的結(jié)局是兩敗俱傷或多敗俱傷。怎么辦？送孩子到特別教育機(jī)構(gòu)接受特別教育是一種有效的選擇。如果戰(zhàn)爭(zhēng)能解決徐紫來(lái)徹底潰敗的“問(wèn)題”，我們不會(huì)選擇送他去接受特別教育。

（一）兒子和我們的家庭是特別教育的受益者

接受過(guò)特別教育的孩子及其家庭，就一定全都能解決“問(wèn)題”嗎？我無(wú)以定論。這其中有個(gè)體差異和家庭差異，還有學(xué)校和社會(huì)因素，這是一個(gè)很復(fù)雜的話題。但據(jù)特別教育機(jī)構(gòu)研究者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，凡特別學(xué)生接受8個(gè)月到1年嚴(yán)格的特別教育訓(xùn)練后，絕大部分是有可能回歸正常、走上健康成長(zhǎng)和人生發(fā)展的軌道的。退一步說(shuō)，孩子至少會(huì)有部分改變，以及對(duì)孩子的一生產(chǎn)生積極的影響，是可以肯定的。

2007年2月25日大年初五，16歲的兒子在宜昌“縱隊(duì)”開(kāi)始了艱辛、磨難之旅。在身心極限的磨練與苦痛中，他開(kāi)始感悟生活，感悟親情，感悟人生，感悟幸福，感悟?qū)W習(xí)。

16歲生日那天，兒子開(kāi)始了“一千里定人生”的行走。在每天幾十公里、時(shí)近一月的長(zhǎng)途行走中，兒子其實(shí)是在實(shí)踐詩(shī)人北島所言的“用腳思考”，用每天一記的日記和每周一封的家信，記錄了自己“每天飛快地成熟”的心靈歷程。值得一提的是，兒子在極其緊張的行走和訓(xùn)練的間隙，出人意料地悄悄寫(xiě)出了6萬(wàn)字的“工作室隨記”，以及無(wú)數(shù)個(gè)“不可思議”，我們因之震驚。這庶幾是一部16歲孩子的心靈史，達(dá)到了這個(gè)年齡段孩子所能達(dá)到的思想高度，并有催人淚下的情感沖擊力。我和兒子則以“父子書(shū)”的形式搭起了一座相互了解、溝通交流、融和親情的橋梁。兒子在寫(xiě)回第三封家信的時(shí)候，終于在長(zhǎng)途行走中“走”出了自己的目標(biāo)：報(bào)考中央戲劇學(xué)院。

一個(gè)不愿死讀書(shū)、讀死書(shū)，曾被公認(rèn)為北大、清華之備錄的聰明優(yōu)秀的學(xué)生，在“魔鬼式”的長(zhǎng)途行走中決定放棄人之所向的名校，而轉(zhuǎn)向高考文化分只需300分不到的中戲，其選擇所包含的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世、人生人世的內(nèi)涵，可供諸多解讀。這一決定或選擇，使這個(gè)叛逆的學(xué)生形象愈加鮮明，在這里，“叛逆”不再是通常帶貶義色彩之詞。

妻子心疼兒子，在兒子行走歸來(lái)進(jìn)入各種習(xí)慣訓(xùn)練和行為規(guī)范培養(yǎng)的時(shí)候，違反“教育訓(xùn)練機(jī)構(gòu)”三個(gè)月不能探望、不能通電話的禁令，提前“探營(yíng)”，引發(fā)兒子提前回家的強(qiáng)烈要求。我們和兒子為此展開(kāi)了一場(chǎng)博弈，最后以?xún)鹤拥牟煌讌f(xié)和母親的妥協(xié)以及父親的被迫妥協(xié)，在受訓(xùn)106天后將兒子接回了家，使原計(jì)劃受訓(xùn)半年和復(fù)讀高一的安排泡湯。

回家以后，妻子加倍償還兒子106天里所缺失的母愛(ài)，如花錢(qián)雇人每天早上將熱干面買(mǎi)好送到家、兒子的物質(zhì)要求無(wú)不滿足等。我與妻子因兒子離開(kāi)106天的休戰(zhàn)，又因兒子的歸來(lái)重新開(kāi)戰(zhàn)。我們都是因?yàn)閷?duì)兒子的愛(ài)。我曾連續(xù)兩天將熱干面從八樓扔出窗外。妻子委屈、憤怒、對(duì)抗，另加對(duì)我“不愛(ài)”兒子的哭訴控訴和投訴?！皭?ài)”的戰(zhàn)爭(zhēng)，彌漫著看不見(jiàn)的硝煙。一方面是兒子受訓(xùn)獲益、進(jìn)步，但時(shí)間不到，一方面是母親未能與孩子一起進(jìn)步，兒子迅速反彈，一切恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，比去“三縱”前更甚，直至徹底棄學(xué)。我們家開(kāi)始了又一輪兒子與父母的冷戰(zhàn)。反彈的原因是多方面的，重點(diǎn)是：如若孩子變了，而家庭教育和學(xué)校教育不變，反彈便在所難免。

（二）正確認(rèn)識(shí)接受特別教育后的反彈

我曾經(jīng)認(rèn)為，兒子從“三縱”歸來(lái)后的反彈，是因?yàn)槭苡?xùn)時(shí)間不到和母親不改溺愛(ài)所致，并把這一觀點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)了后來(lái)的書(shū)里?，F(xiàn)在看來(lái)，這一觀點(diǎn)片面、簡(jiǎn)單。即便它是反彈的因素，也只是因素之一，而不是主要因素。

兒子的叛逆性格和叛逆學(xué)生的身份，106天的特別教育是不可能完全改變的。以他16歲的年齡，他當(dāng)然無(wú)法預(yù)料他和家庭教育和現(xiàn)行教育不可避免的沖突，更無(wú)法預(yù)料這種極強(qiáng)的對(duì)抗將導(dǎo)致的嚴(yán)重后果；當(dāng)已經(jīng)有所改變、有所進(jìn)步的他，重新進(jìn)入一成不變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境特別是現(xiàn)行的教育環(huán)境時(shí)，極不適應(yīng)乃至壓抑之感重新控制了他。他能通過(guò)某種途徑一時(shí)改變自己的內(nèi)心和某些習(xí)性習(xí)慣包括心理，但他改變不了回歸后的現(xiàn)實(shí)，卻又做不到心甘情愿俯首帖耳地適應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)迫自己重復(fù)以往的學(xué)習(xí)模式讓他痛苦，不滿和痛苦使他不能承受，學(xué)業(yè)難以為繼，以至徹底休學(xué)。休學(xué)和電腦沒(méi)能使他解脫和快樂(lè)，最后抑郁逼近。

特別教育一度重塑了他的性格，變得陽(yáng)光和陽(yáng)剛，也迅速改變了他的諸多習(xí)性，教他“學(xué)會(huì)生活”、“學(xué)會(huì)做人”，可以說(shuō)效果顯著。但反彈的因素除了特別教育訓(xùn)練未到位外，還是個(gè)體差異，還是孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境、家庭教育、學(xué)校教育的綜合因素在起作用。兒子生性敏感多思卻又意志不如人，做不到與現(xiàn)實(shí)必要的妥協(xié)，像絕大多數(shù)順應(yīng)、適應(yīng)的孩子那樣；思想和行動(dòng)都找不到出口，便把自己逼到人生的死角。

（三）徐紫來(lái)的蛻變、發(fā)展與106天的特別教育之旅

徐紫來(lái)完全蛻變是在上大學(xué)以后。可以肯定的是，16歲時(shí)106天的特別教育之旅，在他的蛻變過(guò)程中起了相當(dāng)重要的作用。當(dāng)他依然帶著性格、習(xí)慣和思維的慣性進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，一切都不會(huì)發(fā)生神奇的改變，因?yàn)檫@不合邏輯。他經(jīng)歷了剛開(kāi)始的種種新的不適應(yīng)；經(jīng)歷了中戲特有的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的嚴(yán)厲，他的桀驁不馴和叛逆在與這種嚴(yán)厲的屢屢碰撞中逐漸敗下陣來(lái)，直至被動(dòng)接受并習(xí)以為常；他“遭遇”了社會(huì)色彩鮮明的所謂“非公平”對(duì)待，經(jīng)歷了較長(zhǎng)一段時(shí)間不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的精神苦悶，曾放言大二結(jié)束就從中戲退學(xué)；但是，有那106天身心磨煉的墊底，使得如今的專(zhuān)業(yè)磨煉和所謂的“非公平”對(duì)待不再顯得重不可負(fù)，并開(kāi)始自我“強(qiáng)迫適應(yīng)”，開(kāi)始柔韌地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受規(guī)則。其次，所追求的大學(xué)（或謂“事業(yè)”）目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，極大地釋放了內(nèi)心的負(fù)面情緒，18歲的成年也促進(jìn)了他心智的日益成熟。和我們一樣，在他的內(nèi)心，他是認(rèn)可那段“沉重”、“苦難”的經(jīng)歷之于他的進(jìn)步、改變以至于蛻變到發(fā)展，這單從他后來(lái)主動(dòng)要求擔(dān)任《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》的電影改編的編劇即可看出。到大學(xué)三、四年級(jí)，他幾乎就煥然一新了，在2013年的畢業(yè)大戲美國(guó)百老匯經(jīng)典音樂(lè)劇《為你瘋狂》中，他擔(dān)任了男一號(hào)鮑比。

中戲畢業(yè)后，他放棄考研，放棄報(bào)考各類(lèi)藝術(shù)院團(tuán)，開(kāi)始了自由職業(yè)者的“北漂”。至今四年多的北漂，他參演了電視劇、話劇、音樂(lè)劇、微電影的演出，有主角也有跑龍?zhí)?。后?lái)他發(fā)現(xiàn)這些劇他也能寫(xiě)，而且自信會(huì)比它們寫(xiě)得更好，2016年，他用一年時(shí)間寫(xiě)出了話劇劇本《術(shù)》，并由他導(dǎo)演和主演了此劇。

2017年6月14日，原創(chuàng)實(shí)驗(yàn)話劇《術(shù)》在北京鼓樓西劇場(chǎng)上演，觀眾反響熱烈。此劇連續(xù)上演了10場(chǎng)，第二輪的10場(chǎng)演出也在準(zhǔn)備之中。全國(guó)幾十家媒體作了大量報(bào)道，有媒體稱(chēng)話劇《術(shù)》“是中國(guó)實(shí)驗(yàn)話劇的重要收獲”，并這樣寫(xiě)道：徐紫來(lái)“從16歲被‘魔鬼訓(xùn)練’，到26歲集編、導(dǎo)、演于一身，10年困厄，10年發(fā)奮，終有今天的《術(shù)》之成就。”

總之，兒子和我們的家庭是特別教育的受益者。徐紫來(lái)在接受特別教育過(guò)程中的反彈不單是訓(xùn)練不到位，而是個(gè)人的叛逆性格、家庭教育、現(xiàn)行教育導(dǎo)致兒子反彈的綜合因素造成的。后來(lái)他的蛻變、發(fā)展與106天的特別教育之旅讓我們深切地感悟到，孩子問(wèn)題再多再難，也一定要償試特別教育。

   【班華教授點(diǎn)評(píng)】

    紫來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程讓我們感悟到，作為教育者提高生命自覺(jué)、教育自覺(jué)極其重要! 徐紫來(lái)由德智體全面發(fā)展的好學(xué)生變?yōu)椤疤貏e學(xué)生”，表明父母再苦再難，孩子一定要自己帶。徐紫來(lái)出生后的16年中，一直由媽媽和外婆兩個(gè)女性的呵護(hù)和寵愛(ài)，對(duì)孩子性格塑造起了決定性作用。但這過(guò)程中缺失父愛(ài)，使其成長(zhǎng)緩慢且有一些缺陷。自覺(jué)教育者對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)是“教育愛(ài)”，即理智與情感融合的愛(ài)！平日必須處理好父愛(ài)與母愛(ài)的關(guān)系。自覺(jué)教育者深深懂得，人的成長(zhǎng)不能缺失父愛(ài)！

自覺(jué)教育者時(shí)時(shí)處處時(shí)時(shí)都可用不同的教育資源實(shí)施教育。

對(duì)問(wèn)題多、難教育的孩子，實(shí)施特別教育是好事。特別教育讓徐紫來(lái)有了根本的轉(zhuǎn)變。他全家人感受到，兒子的成長(zhǎng)和我們家庭都是特別教育的受益者。

全國(guó)特別教育聯(lián)盟愿與你攜手前行，一起托起孩子們的美好明天！