二、 家校合作共同涵養(yǎng)學生的心理素養(yǎng)

有人說，我國當前教育存在九大問題：只有國民教育，沒有個性教育；只有人才教育，沒有人格教育；只有應試教育，沒有素質(zhì)教育；只有專業(yè)教育，沒有通才教育；只有精英教育，沒有平民教育；只有政治教育，沒有倫理教育；只有短視教育，沒有戰(zhàn)略教育；只有階級教育，沒有愛的教育；只有說教教育，沒有心理教育。劉再復先生說，教育應當把培養(yǎng)美好的人性、健康的心理、培養(yǎng)有質(zhì)量的生命作為第一目的。只有擦亮了生命的心理道德底色，才有學生素養(yǎng)綜合綻放的明媚春天，才會遠離“有知識沒文化、有學問沒修養(yǎng)、有聰明沒思想”的人才培養(yǎng)怪圈。請看下面幾則案例：

【案例一】家校合作幫扶問題學生

李瑾教授有一個女學生，學業(yè)成績非常優(yōu)異，是李教授的得意門生。有一次李教授說想到她家家訪，沒想到被學生一口拒絕。李教授總覺得另有隱情，于是請她一起喝咖啡閑聊，在李教授的循循引導下，女學生終于痛哭流涕說出了她隱藏在心靈深處的難言家庭背景。原來這位女生出生于廣東潮汕地區(qū)，隨父母移居美國波士頓，住在黑人小區(qū)，父母靠賣麻辣燙維持一家生計，出生低微，家境貧寒。父母忙于小生意，起早摸黑，無暇顧及兩個女兒的教育，她們姐妹倆白天幾乎見不到父母的面，更談不上談心聊天，溝通交流，育心養(yǎng)性了。所以，她們姐妹倆只能相依為命，惺惺相惜，在孤獨中度過童年，在渴望關(guān)愛中孤獨痛苦地長大。為了擺脫自己出身卑微的窘境，她刻苦學習、頑強拼搏，順利考入布朗大學，成為李瑾教授的研究生。但卑微的家庭出身始終是她的一塊心病，她一直認為父母的職業(yè)是見不得人的，自己以有這種父母為恥辱，甚至產(chǎn)生過殺害父母或與妹妹一起相擁自殺的念頭。李瑾教授從心理和社會學的角度分析，認為該女生表現(xiàn)出兩面人格，患有人格分裂癥。于是李教授組織學校心理咨詢義工隊的志愿者，走訪該女生的家庭，想方設(shè)法與這位女學生多次談心，并與父母充分溝通，引導他們家庭轉(zhuǎn)變觀念，正確處理事業(yè)和教育孩子的關(guān)系，關(guān)心孩子身心健康，提高教育孩子的藝術(shù)，加強人格心理教育，最終達成了共識，形成合力，幫助這位女孩子調(diào)適好心理，改變觀點，形成健全的人格。

 【案例二】言傳身教育心性

筆者在美國布朗大學培訓期間，與布朗大學美籍華人李瑾教授交流時了解到，她非常配合學校，重視孩子的心理健康教育，在家庭日常生活中傳遞正能量，培養(yǎng)孩子陽光心態(tài)，健全人格，美好人性。她母親（四川成都人，高級知識分子）一直隨她生活在美國，現(xiàn)在仍然與耄耋之年的母親同吃同住。李教授的兒子身體里流淌著猶太裔的血液，小時候心理上與家人存在溝通障礙，特別是不情愿與華人姥姥溝通交流，隨著孩子年齡的增長，心智日漸成熟，李教授循循善誘，引導教育兒子。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“百善孝為先”等等是中華民族的傳統(tǒng)美德，教育孩子要尊老愛幼，一定要體貼孝敬姥姥，并要求兒子每周和姥姥交流聊天一次，告訴兒子“家有一老，如有一寶”，和姥姥生活在一起，是一種天倫之樂，是人生最大的幸福，要珍惜這種溫馨美好的家庭生活。她還曾經(jīng)帶領(lǐng)猶太裔的白人丈夫和兒子一同回到中國老家四川成都，在清明時節(jié)祭拜先父，親自撰寫雙語祭文，并用漢語拼音標注讀音，讓1.82米的兒子跪拜于外公墳前，用中國普通話深情吟讀祭文，感恩先祖給了兒女們的生命，借此進行感恩教育。

    【思考】  身體不好是次品，心理不好廢品，品德不好是危險品。“桃李不言，下自成蹊，其身不正，雖令不行，其身正，不令則行”。李教授言傳身教，潤物無聲，化育兒子，立德樹人，既滋養(yǎng)了兒子健康的心里人格，感恩情懷，又弘揚了忠孝家風，傳承中華民族“以孝治天下”、“百善孝為先”的傳統(tǒng)文化。