各地區(qū)名師工作室相關(guān)文件及工作計(jì)劃中對(duì)各名師工作室的職責(zé)和任務(wù)均有明確的
規(guī)定，如《上海市南匯區(qū)教育局名師（學(xué)科）工作室工作條例》：在一個(gè)周期（二年）內(nèi)，各工作室必須完成以下工作目標(biāo)：
一、教師培養(yǎng)
1.工作室主持人必須引導(dǎo)和幫助工作室學(xué)員設(shè)計(jì)總體發(fā)展思路，逐步形成并完善不同教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)而發(fā)展成為有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)科教育教學(xué)觀。 2.工作室主持人必須聚焦課堂教學(xué)，培育一批優(yōu)秀教師。每年每位工作室學(xué)員至少上一節(jié)高水平的公開課，形成一個(gè)課例或案例，并進(jìn)一步提煉和發(fā)展成一個(gè)既有理論價(jià)值又有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的研究專題。在此基礎(chǔ)上參與一次報(bào)告會(huì)，宣傳和推介自己的研究成果，推動(dòng)全區(qū)的學(xué)科發(fā)展。 3.在不同的起點(diǎn)上，工作室主持人必須引導(dǎo)工作室成員專業(yè)發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的高度，每個(gè)工作室有一半左右的學(xué)員在二年內(nèi)，必須達(dá)到以下目標(biāo)之一： ⑴在參加市教委各部門組織的教育教學(xué)評(píng)選中獲三等獎(jiǎng)及以上榮譽(yù)稱號(hào)，或在區(qū)教育教學(xué)評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)及以上的榮譽(yù)稱號(hào)；⑵獲得市園丁獎(jiǎng)等光榮稱號(hào)； ⑶在本區(qū)“優(yōu)教工程”評(píng)審中，被認(rèn)定為優(yōu)秀教師稱號(hào)； ⑷在符合中學(xué)高級(jí)教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審條件后，獲得中高教師資格認(rèn)定；⑸有教育教學(xué)論文在市級(jí)及以上刊物公開發(fā)表，或在區(qū)級(jí)及以上教科研成果評(píng)選中獲獎(jiǎng)。
二、學(xué)科研究
1.工作室主持人必須不斷地學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外、市內(nèi)外教育教學(xué)理論與鮮活經(jīng)驗(yàn)，牢牢把握學(xué)科改革和發(fā)展大局，以工作室為平臺(tái)，全力推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，打造強(qiáng)勢(shì)學(xué)科。2.對(duì)本學(xué)科、本條線改革有超前研究，引領(lǐng)全體教師推進(jìn)課程改革和課堂教學(xué)改革，并取得較好效果，使本學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量有較為顯著的提高。 3.工作室主持人至少有一本教育專著出版；同時(shí)，有2篇及以上的教育研究論文在市級(jí)及以上教育雜志公開發(fā)表，或在區(qū)級(jí)及以上論文評(píng)選中獲得二等獎(jiǎng)及以上的獎(jiǎng)項(xiàng)，或有一項(xiàng)區(qū)級(jí)重點(diǎn)及以上的課題立項(xiàng)。 4.為本學(xué)科教師至少作一個(gè)具有較高質(zhì)量的課改報(bào)告或?qū)W術(shù)講座，并獲得本學(xué)科教師的一致好評(píng)。
三、學(xué)科教育發(fā)展研究
1.完成一份推動(dòng)南匯教育改革與發(fā)展、推進(jìn)本學(xué)科教學(xué)發(fā)展的決策咨詢報(bào)告或?qū)W科分析報(bào)告。 2.扶持幫教農(nóng)村薄弱學(xué)校、薄弱教研組，使名師（學(xué)科）工作室成為推進(jìn)南匯教育均衡發(fā)展、整體發(fā)展、跨越式發(fā)展的助推器。 綜合各地區(qū)教育主管部門頒布的名師工作室章程、管理辦法及一些名師工作室的工作計(jì)劃、名師工作室職責(zé)任務(wù)可歸納為以下四項(xiàng)：1.培養(yǎng)、培訓(xùn)優(yōu)秀教師 名師工作室的基礎(chǔ)培養(yǎng)目標(biāo)是工作室成員應(yīng)在優(yōu)秀教師成長(zhǎng)“階梯”（特級(jí)教師、省學(xué)科帶頭人，省市教師、市區(qū)學(xué)科帶頭人，地市區(qū)骨干教師、區(qū)縣學(xué)科帶頭人，區(qū)縣骨干教師……）中相應(yīng)提升或成為在某一方面學(xué)有專長(zhǎng)、術(shù)有專攻的名師。 2.開展教育、教學(xué)與課題研究 此項(xiàng)任務(wù)是名師工作室最大量、最經(jīng)常的工作任務(wù)。3.推廣名師工作室教育、教學(xué)成果 帶動(dòng)地區(qū)教育教學(xué)改革與發(fā)展，促進(jìn)地域教師隊(duì)伍整體素質(zhì)和育人能力的提升。 4.開發(fā)整合教育教學(xué)優(yōu)質(zhì)資源，積極參與教師的培訓(xùn)課程開發(fā)，建立名師工作室資源庫(kù)、特色網(wǎng)站、專題網(wǎng)頁(yè)等。 目前，提升教師課程意識(shí)與能力建設(shè)是教師教育的重要內(nèi)容，提升教師的課程意識(shí)和相關(guān)能力是名師工作室的重要任務(wù)之一。從我們掌握的材料來(lái)看，大部分名師工作室在履行職責(zé)、完成任務(wù)方面取得了較好的成績(jī)，總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，初步顯示出名師工作室的生命力和優(yōu)越性。但是由于主觀原因，名師工作室發(fā)展很不平衡，一些工作室問題較多。主要有：1.部分教師專業(yè)發(fā)展的自主性較差，專業(yè)發(fā)展存在著不同程度的被動(dòng)性，缺少發(fā)展規(guī)劃。2.部分名師的示范引領(lǐng)范圍較窄、作用不明顯。3.個(gè)別名師工作室對(duì)工作室的未來(lái)發(fā)展走向和定位缺乏宏觀把握。4.教育科研仍是弱項(xiàng)。5.個(gè)別名師工作室所在學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)名師工作室的活動(dòng)支持不夠積極，在一定程度上影響了名師工作室工作的開展。結(jié)合調(diào)研中各工作室取得的經(jīng)驗(yàn)與問題，以及專家學(xué)者相關(guān)的論述，在名師工作室的職責(zé)和任務(wù)方面，我們認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)研究以下幾個(gè)問題：
1.把握好培養(yǎng)、培訓(xùn)優(yōu)秀教師的方向 教育行政主管領(lǐng)導(dǎo)、名師工作室主持人及成員，對(duì)基本職責(zé)是培養(yǎng)、培訓(xùn)高質(zhì)量?jī)?yōu)秀教師認(rèn)識(shí)上明確、要求迫切；在相關(guān)文件和名師工作室計(jì)劃中均把培養(yǎng)、培訓(xùn)高質(zhì)量?jī)?yōu)秀教師列入主要職責(zé)、任務(wù)，并圍繞這一中心開展工作；大部分在名師工作室建設(shè)中把師德建設(shè)、精神文化建設(shè)放在首位，并貫穿工作各個(gè)環(huán)節(jié)；名師工作室主持人及成員的成長(zhǎng)發(fā)展已取得效果，部分名師工作室效果十分明顯，如吳正憲工作室自2008年建室以來(lái)，已培養(yǎng)出22名特級(jí)教師。
在培養(yǎng)、培訓(xùn)優(yōu)秀教師發(fā)展方向上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）堅(jiān)持師德為先
有學(xué)者指出，教師信念是影響教師發(fā)展的重要因素、教師教育中最重要內(nèi)容。教師信念是教師人生的精神支柱，是教師職業(yè)的奉守信條，是教師文化的核心要素，是教師發(fā)展的內(nèi)在力量。教師信念構(gòu)建應(yīng)在學(xué)習(xí)共同愿景中促進(jìn)教師信念的培育，在反思實(shí)踐中促進(jìn)教師信念的確立，在合作交流中促進(jìn)教師信念的提升，在行為更新中促進(jìn)教師信念的變革。（注20）
20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)的師德建設(shè)走過了30年迅速發(fā)展的歷程。有專家學(xué)者總結(jié)了在師德建設(shè)的理念、指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念等方面的深刻變化。道義論強(qiáng)調(diào)自覺的責(zé)任感，對(duì)道德律的敬重感和行善后的愉悅感，行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；功利論強(qiáng)調(diào)教師思想政治工作制度中道德與利益結(jié)合的合理性；契約論則肯定教師責(zé)任與道德義務(wù)來(lái)自于自愿契約。三種理論的碰撞、沖突和交融與國(guó)家改革步伐相結(jié)合，引發(fā)了師德建設(shè)的變化和師德建設(shè)中新問題的研究。指出反思我國(guó)師德建設(shè)中出現(xiàn)的種種道德危機(jī)，秩序、規(guī)則失范僅是結(jié)果，而內(nèi)在原因則在于有些教師被物欲主義的泛濫、功利主義的躁動(dòng)狂熱和追求所淹沒，以及缺失了對(duì)精神世界、價(jià)值信仰、內(nèi)在美德的關(guān)照與追求。精神的內(nèi)在復(fù)雜化與其人格認(rèn)同的困惑；人際關(guān)系的隔膜與自我心理的緊張；多元價(jià)值觀與共同價(jià)值的理解；生活物質(zhì)化、商品化與生活理想信念的相對(duì)貧困化之間的矛盾等等。道義論所倡導(dǎo)的理想精神對(duì)師德建設(shè)有著重要意義。建議幫助教師認(rèn)識(shí)、提升和凝師德的內(nèi)涵，重振道義化倫理思想的理想精神，融合多元倫理思想，是我國(guó)師德建設(shè)的選擇。（注21）特別是一些專家學(xué)者提出了教師職業(yè)道德應(yīng)向教師專業(yè)道德轉(zhuǎn)型的歷史使命，認(rèn)為道德原則是教師在生活中處理與其他主體關(guān)系的基本依據(jù)，隨著教師生活向教師專業(yè)生活的轉(zhuǎn)變，教師職業(yè)道德也逐漸向教師專業(yè)道德轉(zhuǎn)型。指出，教師的職業(yè)生活是以“傳遞”或“謀生”為目的而從事教育且相關(guān)活動(dòng)，主要包括：一是教學(xué)，二是給予學(xué)生恰當(dāng)價(jià)值引導(dǎo)。教師職業(yè)道德是調(diào)節(jié)在職業(yè)生活中與其他主體關(guān)系的基本依據(jù)，具有抽象性、一般性的特點(diǎn)。教師專業(yè)生活，是指教師在特定的教育環(huán)境和自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，通過持續(xù)性學(xué)習(xí)、思考和教育活動(dòng)，提升自己專業(yè)發(fā)展水平，并運(yùn)用所獲得的專業(yè)素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性的實(shí)踐過程。教師專業(yè)道德是教師在專業(yè)生活中形成道德原則的總和，是調(diào)節(jié)教師與專業(yè)生活中各種主體間的基本依據(jù)。以圍繞“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的目標(biāo)，對(duì)教師如何合乎道德地過好自己的專業(yè)生活，如何在專業(yè)生活中實(shí)現(xiàn)幸福提出了要求，專業(yè)教師道德聚焦于在教育過程中如何調(diào)節(jié)師生之間的關(guān)系。（注22） 從“教師職業(yè)道德”到“教師專業(yè)道德”的轉(zhuǎn)向，是基于教師專業(yè)化的必然要求，是教師專業(yè)化的必由之路。教師的專業(yè)化并非是單一的技術(shù)主義取向的教師的教師專業(yè)化，更在于教師道德的專業(yè)化。教育本質(zhì)上一種導(dǎo)善、勸善的活動(dòng)，本身具有道德性。教學(xué)不僅是一項(xiàng)技術(shù)，它更是一項(xiàng)道德事業(yè)。專業(yè)道德是教師專業(yè)化的核心內(nèi)容，它包括專業(yè)責(zé)任、專業(yè)精神、專業(yè)良心三個(gè)基本要素，具有不可替代性、示范性、深遠(yuǎn)性的特征。教師通過塑造受教育者良好的道德品質(zhì)改善著全民道德水平。在教師專業(yè)道德建設(shè)中，道德內(nèi)化應(yīng)成為教師專業(yè)道德發(fā)展的核心。教師道德需要是教師認(rèn)可、接納教師專業(yè)道德規(guī)范并能自覺遵守這些規(guī)范的直接動(dòng)力和源泉。 推動(dòng)教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)激發(fā)教師的善之念，不能僅止于勸善。應(yīng)在知“道”的基礎(chǔ)上體驗(yàn)、領(lǐng)悟，逐步轉(zhuǎn)化為“樂道”、“好道”的自我修養(yǎng)。應(yīng)確立教師的主體地位，充分發(fā)揮其主體作用而不能僅成為專業(yè)道德所規(guī)范的對(duì)象。（注23） 要重視教師責(zé)任和情感。教師責(zé)任主要是教育責(zé)任、法律責(zé)任、道德責(zé)任，但對(duì)文化創(chuàng)造和促進(jìn)社會(huì)文明的責(zé)任也需要重視。教師情感具有重要的教育價(jià)值。教師情感勞動(dòng)包括情感意識(shí)、情感管理、情感表達(dá)的要素。教師優(yōu)化情感勞動(dòng)需要遵循情感規(guī)則，提升情感勞動(dòng)的動(dòng)力，自覺養(yǎng)成符合教育情境和教育目的的積極情感，調(diào)節(jié)不當(dāng)情感，彰顯情感勞動(dòng)的教育意蘊(yùn)。（注24） 喚起教師的道德使命，師德成為教師專業(yè)發(fā)展的外在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在品質(zhì)。應(yīng)建立與教師專業(yè)生活想匹配的專業(yè)道德體系，強(qiáng)調(diào)教師面對(duì)復(fù)雜的道德情景時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)在自覺性力量，在具體情境下充分發(fā)揮教師自身的實(shí)踐智慧，不斷對(duì)自己所信奉的道德原則進(jìn)行反思與構(gòu)建，以使專業(yè)道德與專業(yè)生活同步。教師還要學(xué)習(xí)解決倫理沖突的程序和策略。（注同24）教師要從對(duì)教育生活的反思、對(duì)話、研究方向等方面促進(jìn)自我成長(zhǎng)，豐富自我，更新教育生活，積極擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會(huì)生活責(zé)任，用自己的行動(dòng)和品格影響和示范社會(huì)。（注25） 以上專家、學(xué)者有關(guān)師德建設(shè)與修養(yǎng)的論述對(duì)名師工作室在培養(yǎng)教師的方向上是有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義的。
（2）堅(jiān)持自主提升
名師工作室培養(yǎng)、培訓(xùn)教師必須堅(jiān)持自我更新、自主發(fā)展原則，強(qiáng)調(diào)每個(gè)成員的主體性、能動(dòng)性 、創(chuàng)造性。有專家學(xué)者提出了“覺者為師”的觀點(diǎn)，指出教師發(fā)展經(jīng)歷了“長(zhǎng)者為師”、“吏者為師”、“知者為師”、“能者為師”、“覺者為師”?！坝X者為師”強(qiáng)調(diào)教師對(duì)人生的自覺，成為自覺自主的“我”。主要體現(xiàn)在促進(jìn)自我人格的健康發(fā)展，自我平等發(fā)展，自覺地追求幸福生活；強(qiáng)調(diào)對(duì)教育的自覺成為“人師”，表現(xiàn)為對(duì)教育目標(biāo)的自覺、對(duì)學(xué)科教學(xué)的自覺，對(duì)教育方式的自覺；強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文化的自覺，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的使命，體現(xiàn)在對(duì)教師使命的自覺、對(duì)民族文化的自覺、對(duì)人類文明的自覺。（注26） 近一個(gè)時(shí)期，有專家學(xué)者將自組織的理論用于教師專業(yè)發(fā)展中，指出自組織是教師發(fā)展的重要機(jī)制。自組織意味著教師把教育及教育改革看作他們自發(fā)、自覺的組織性行為，是自在、自為、自有序的教師專業(yè)發(fā)展。它有利于教師擺脫對(duì)“他組織”的依賴，喚醒教師內(nèi)在的教育潛能，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)統(tǒng)整、激發(fā)專業(yè)智慧和推動(dòng)專業(yè)創(chuàng)新有著重要作用。（注27） 有學(xué)者指出，教師發(fā)展是廣泛的研究主題，但較少關(guān)注教師發(fā)展的終極問題。從根本上看，教師發(fā)展是個(gè)體作為教師存在適應(yīng)環(huán)境所經(jīng)歷的過程，這是一個(gè)本然性的事實(shí)。但在現(xiàn)實(shí)中，工具性主義取向的教師發(fā)展使教師承載了一個(gè)外在的目的——社會(huì)客觀要求導(dǎo)致教師發(fā)展從原本作為“人”的發(fā)展被異化為“師”的發(fā)展——教師專業(yè)發(fā)展（即專業(yè)知識(shí)，技能和專業(yè)理念的發(fā)展）。教師首先是作為“人”的存在，然后才是“師”的存在，肯定教師的主體性，就是張揚(yáng)教師發(fā)展的應(yīng)然價(jià)值——人的生命發(fā)展，引導(dǎo)推進(jìn)教師生命歷程的完美和持續(xù)上升為主導(dǎo)的蝶化發(fā)展。蝶化發(fā)展涵蓋了教師身體、品格、思維、智能等方面。身體和精神和諧統(tǒng)一的教師能夠不斷提升自身的境界，其專業(yè)發(fā)展才會(huì)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師蝶化發(fā)展的外在體系是生命、職業(yè)、專業(yè)的發(fā)展，是蝶化發(fā)展的基石。教師蝶化發(fā)展的內(nèi)在體系主要表現(xiàn)為精神的成長(zhǎng)，是在處理自我、他人與人類關(guān)系過程中的思想傾向、情感態(tài)度和價(jià)值意識(shí)的提升，沒有精神的成長(zhǎng)最多是一個(gè)教書的“匠人”，“專業(yè)技術(shù)人員”。教師應(yīng)從專業(yè)發(fā)展與蝶化發(fā)展的“斷裂處”，從迷失生活的軌跡中重新找回詩(shī)意的生命歷程。（注28）以上專家的重要論述，啟示名師工作室的每一個(gè)成員要深刻認(rèn)識(shí)自己不僅是發(fā)展的對(duì)象，更是發(fā)展的主體，要充分利用名師工作室的平臺(tái)，發(fā)揮在自我發(fā)展中的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
有名師在研究當(dāng)前名師工作室運(yùn)行的現(xiàn)狀之后，從如何充分發(fā)揮名師工作室成員的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的角度，提出了“名師工作室成員應(yīng)該具有的四種意識(shí)”：一是課務(wù)多、事務(wù)頻不應(yīng)該成為借口與托辭——加盟工作室是肯定，更是考驗(yàn)?？简?yàn)成員的態(tài)度、恒心、毅力。迎難而上，才是真正的行動(dòng)宣言。二是日常工作就是一個(gè)人生命的投影——加盟工作室是陣地，更是舞臺(tái)。名師工作室為每個(gè)成員提供了足夠大的展示個(gè)人、施展才華的舞臺(tái)。三是每個(gè)成員都能釋放巨大的能量——加盟工作室是協(xié)作，更是奉獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到自己是名師工作室大家庭中的一份子，都應(yīng)釋放出巨大的能量。四是為生命背后那神圣的使命而活著——加盟工作室是外力，更是內(nèi)力。教師發(fā)展的內(nèi)力就是內(nèi)驅(qū)力，包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)及附屬內(nèi)驅(qū)力，名師工作室成員要科學(xué)認(rèn)識(shí)這三種內(nèi)驅(qū)力，并根據(jù)自身實(shí)際進(jìn)行反思、調(diào)整、修正和深化，以保證旺盛的工作精力和研究動(dòng)力是很必要的。（注29）
名師工作室每個(gè)成員究竟應(yīng)具有哪些意識(shí)，這應(yīng)該引起每個(gè)成員的深入思考。
（3）堅(jiān)持全面發(fā)展 許多名師工作室在履行其基本職責(zé)的同時(shí)，從“以人為本”的角度探索著如何充分利用名師工作室這一平臺(tái)，以其豐富多彩的內(nèi)容形式為每個(gè)成員綜合素質(zhì)涵養(yǎng)提供營(yíng)養(yǎng)源。許多名師工作室在這方面獲得了好的效果，把名師工作室建成了綜合素養(yǎng)涵養(yǎng)的基地。 有這樣一個(gè)不斷完善自身、追求充實(shí)幸福的工作室，在這里教育生命綻放出了絢麗的光芒。這是一個(gè)熱愛語(yǔ)文的工作室，這更是一個(gè)用愛譜寫教育故事的工作室。教師深知語(yǔ)文的界定不僅僅是課堂，只有不斷完善自身，不斷追求充實(shí)幸福的生活，才能培養(yǎng)和塑造具有完整人格的學(xué)生。因此，工作室在致力教學(xué)研究的同時(shí)，不斷開拓非教學(xué)領(lǐng)域的探索，關(guān)注教師個(gè)人情趣、審美、哲學(xué)等各方面的發(fā)展。當(dāng)每一位教師將自己的教學(xué)行為、策略、模式、構(gòu)架，內(nèi)化為深層的、潛意識(shí)的、融入到整體生命的信仰時(shí)，我們的教育生命才會(huì)綻放出絢麗的光芒。這個(gè)工作室提出每個(gè)成員做一個(gè)會(huì)傾聽故事的教師。工作室先后邀請(qǐng)著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻、高曉娜作報(bào)告。兩位作家陶醉地講述了自己讀書、寫書和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。從他們的故事中，工作室成員感受到一名好老師就需要向這些作家一樣，帶著一顆細(xì)膩而敏銳的心走到孩子們中間，去捕捉、發(fā)現(xiàn)并唱出孩子們的心聲。在過去的兩年中，他們聆聽過國(guó)學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多位大師的故事，通過聽故事擴(kuò)展了自己的生活領(lǐng)域，提升了個(gè)人的綜合素養(yǎng)。工作室提出做一個(gè)會(huì)誦讀故事的教師。工作室里的老師非常喜歡誦讀，大家一起陶醉于誦讀之聲、沉醉于誦讀之美。一次次精彩紛呈的誦讀與語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)，一場(chǎng)場(chǎng)玉盤珍饈的美文誦讀之宴，在欣喜中他們的專業(yè)素養(yǎng)得到了歷練和提升。工作室還組織了誦讀團(tuán)隊(duì)，把教師飽含情韻的聲音向外傳遞。在香港、南京、廣州，在鄉(xiāng)村、郊區(qū)、海島，在那些渴望傾聽故事的老師和孩子的世界里，出現(xiàn)了他們的身影。誦讀是語(yǔ)文的靈魂，工作室的老師要表達(dá)提升了，語(yǔ)文教學(xué)的美、美的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)交織成一首美的交響曲。工作室提出做一個(gè)會(huì)品讀故事的教師。品書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智。工作室的教師最愿意聚在一起交流讀書心得，工作室的青年教師和他們能夠影響到的學(xué)生以讀書交友，以讀書為樂，以讀書怡情。品讀成了工作室教師和孩子們的一種生活習(xí)慣。工作室提出做一個(gè)會(huì)創(chuàng)造故事的教師。一個(gè)會(huì)創(chuàng)造故事的教師，必定會(huì)跳出復(fù)制式的生活，而在思考與實(shí)踐中時(shí)刻改寫著現(xiàn)在，描寫著未來(lái)。對(duì)于教師的成長(zhǎng)而言，學(xué)會(huì)用故事說話，學(xué)會(huì)把語(yǔ)文變成故事，是讓自己成為偉大教師的基本前提。這個(gè)工作室對(duì)每個(gè)成員提出要求：“教師要過有主題的生活。一個(gè)人生活在主題中，他才會(huì)不斷思索、嘗試、反思、修正，他也將是一個(gè)好故事的創(chuàng)造者?！边@個(gè)工作室就是這樣一群故事的創(chuàng)造者。他們貼近學(xué)生、走近社會(huì)、親近自然，用心捕捉生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)，描繪工作中每一個(gè)瞬間。工作室鼓勵(lì)教師展開教育故事，堅(jiān)持在工作中書寫教育故事。為了譜寫更精彩的教育故事，工作室?guī)讉€(gè)骨干老師取得了全國(guó)高級(jí)情商培訓(xùn)師的上崗證，有了專業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)?，F(xiàn)在工作室開展的“做一個(gè)有故事的老師”的系列活動(dòng)，在短短兩年的時(shí)間里，以多種形式培養(yǎng)和發(fā)展教師，我們幸福地看到20多名青年骨干教師從這里起飛。（注30）
改革開放以來(lái)，歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視優(yōu)秀教師的培養(yǎng)。2014年9月9日習(xí)近平主席以“做黨和人民滿意的好老師”為題發(fā)表了重要講話。他指出，“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國(guó)家的繁榮、民族的振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)出一大批好老師”，“做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋，各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)：第一，做好老師，要有理想信念。第二，做好老師，要有道德情操。第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。第四，做好老師，要有仁愛之心?！?/p>
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于“好老師”的一系列講話應(yīng)成為每個(gè)名師工作室發(fā)展的座右銘。
2.開展教育教學(xué)科研
“科研興?！?、“科研興教”“科研興室”、“科研興師”、“科研伴教師成長(zhǎng)”已成為廣大教師的心聲和共識(shí)。所有名師工作室均把開展教育教學(xué)科研作為重要職責(zé)，作為名師工作室發(fā)展和成員專業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力和途徑。然而不少名師工作室開展教育教學(xué)研究，在認(rèn)識(shí)層面和實(shí)際操作層面的高度、深度、廣度方面均存在著不同程度的差距。無(wú)論是從教師專業(yè)化發(fā)展的角度，還是從已有的對(duì)名師工作室的評(píng)估結(jié)果來(lái)看，教育教學(xué)研究依然是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，“名師工作室如何開展教育教學(xué)科研”本身就是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)和重要的課題。
在總結(jié)全國(guó)優(yōu)秀名師工作室經(jīng)驗(yàn)和專家、學(xué)者關(guān)于中小學(xué)一線教師如何開展教育科研成果的基礎(chǔ)上，提出以下幾項(xiàng)關(guān)于名師工作室開展教育科研的有效做法。
（1）撥開關(guān)于教師教育科研認(rèn)識(shí)上的迷霧
有專家學(xué)者提出，對(duì)中小學(xué)教師從事教育科研這一問題的認(rèn)識(shí)上主要存在兩方面的誤區(qū)：一是把研究看成是教育領(lǐng)域中外在于教師日常生活、日常工作固有獨(dú)立價(jià)值的科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。以這種視角來(lái)審視教師的教育研究，相對(duì)于教師的教學(xué)來(lái)說研究只是附加、附屬和外在的，只具有手段和工具的價(jià)值，而教師的教學(xué)和教育才是本職和內(nèi)在的，具有本體和目的的價(jià)值。二是把規(guī)范的課題研究當(dāng)作教育科研唯一的或主要的形式。所謂搞科研就是組織隊(duì)伍、查閱文獻(xiàn)、收集資料、撰寫報(bào)告、申請(qǐng)立項(xiàng)、結(jié)題論證會(huì)等。
在上述認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的教育科研實(shí)踐迫使人們對(duì)這種研究觀進(jìn)行重新思考，并在反思和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了新的研究觀。新的研究觀是把研究作為教師的教育世界觀，方法論和行動(dòng)方式。
作為教育世界觀，研究是教師觀察和思考教育世界的基本視角，是教師認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)教育生活的根本態(tài)度，作為教育世界的研究不是一種與教師的教育生活相脫離的外在的活動(dòng)，而是一種啟迪教師思考和審視自己與學(xué)生共同構(gòu)建的教育世界的觀念。顯然，這種研究觀強(qiáng)調(diào)的是教育者與研究者的合一及由合一所決定的“教育能力”與“研究能力”的合一，關(guān)心的是教師成為一個(gè)具有研究路向的教育者，重視的是擁有研究觀念的教育者的教育成果以及這種成果的多樣化表達(dá)形式。
研究作為教師的方法論，主要是指教師以研究作為認(rèn)識(shí)和處理教育工作的思維路向，也即研究成為教師的教育方法論。這種研究性的教育方法論不是指具體的研究方法，而是位于具體方法之上的教育思維方略。
研究作為教師的行動(dòng)方式，是指教師所采取的以研究作為基礎(chǔ)的教育行動(dòng)，或者是研究性的教育行動(dòng)。這種研究性的教育行動(dòng)是教師在以研究作為教育世界觀和方法論的觀念和思維路徑影響下，受教育理想、教育自覺和教育興趣的激勵(lì)，自主選擇的以教育研究為基礎(chǔ)的教育行動(dòng)。這種研究性的教育行動(dòng)是個(gè)體自由選擇的，而不是聽命于外在要求；是建立在反思和理性思考基礎(chǔ)上通過研究采取的，而不是完全依據(jù)個(gè)人長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)；是具有強(qiáng)烈的教育理想和教育自覺，而不是被動(dòng)地應(yīng)付教育生活和消極地面對(duì)自己所處的教育世界。
從這樣的視角看教師的教育研究，研究就會(huì)化成教師個(gè)體的一種內(nèi)在的教育品質(zhì)而不是外在于教師的研究活動(dòng)，國(guó)內(nèi)外的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展史都充分說明了這一點(diǎn)，從身邊的教育大家和優(yōu)秀的教師身上，我們也能解讀出這種優(yōu)秀的教育品質(zhì)。
從這樣的視角觀察教師的教育研究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師的教育研究與專業(yè)研究人員所進(jìn)行的教育研究在目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面都有很大不同。專業(yè)研究從內(nèi)容上看偏重基礎(chǔ)理論研究、政策研究、宏觀或中觀戰(zhàn)略研究、歷史研究等，更多采用文獻(xiàn)、比較、實(shí)驗(yàn)等方法，多強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)和實(shí)施的詳實(shí)和豐富，多強(qiáng)調(diào)科學(xué)性。而教師的教育研究就其目的來(lái)說是解決學(xué)校教育生活和學(xué)生成長(zhǎng)中所發(fā)生的問題，是著眼于問題的解決、實(shí)踐的改進(jìn)和學(xué)生發(fā)展水平的提高，也就更多采用觀察、交流、對(duì)話、內(nèi)省、敘事、反思、個(gè)案研究等方法，而少采用文獻(xiàn)研究、嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)、規(guī)范問卷調(diào)查等方法。認(rèn)為如果偏離了規(guī)范研究方法的掌握這一前提，教師的教育研究就會(huì)陷入無(wú)研究的泥潭之中，會(huì)回歸習(xí)慣性實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的老路。這一認(rèn)識(shí)實(shí)際上沒有注意到教師的工作量、工作時(shí)間的受限性和教師的教育過程的“當(dāng)事人”和“行動(dòng)者”的身份“。（注31）
由此看出，名師工作室開展教育教學(xué)研究的終極目的是使研究成為名師工作室成員的教育世界觀、教育方法論和教育行動(dòng)方式，使研究化成工作室每個(gè)成員個(gè)體的一種內(nèi)在的品質(zhì)。
（2）實(shí)現(xiàn)教育科研的歷史使命
江蘇省教育科學(xué)研究所原所長(zhǎng)成尚榮教授在本世紀(jì)初撰寫的《對(duì)草根力量的期盼》一文中就鮮明地提出：“教育科研的歷史使命，就是要使教育科學(xué)素養(yǎng)成為教師的基本素養(yǎng)，使教師從被研究的對(duì)象走向研究的主體，成為教育科學(xué)的學(xué)習(xí)者、享用者，成為研究者和創(chuàng)作者。教師研究地位的提升，研究能力的增強(qiáng)，實(shí)踐的創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育科學(xué)繁榮和發(fā)展的本義和真義，在某種意義上講是教育科學(xué)的回歸?！?教師成為研究者，有如下基本含義：第一，教育科學(xué)素養(yǎng)要成為教師的基本素質(zhì)。教育科學(xué)基本素養(yǎng)成為教師基本素養(yǎng)將會(huì)對(duì)教師的發(fā)展起著引領(lǐng)方向、提升理念、開發(fā)潛能的作用，教育科研使教師自己解放自己。第二，教育科學(xué)要成為教師的專業(yè)。教師的專業(yè)不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)和學(xué)科教學(xué)中，還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)的研究上，同時(shí)還體現(xiàn)在學(xué)科的超越上。這就是通過教育科研，把對(duì)學(xué)生、課程的研究和對(duì)教育現(xiàn)象、教育事件的研究當(dāng)作所有教師共同的專業(yè)。與學(xué)科專業(yè)相比，教育科研更具超越性和深刻性。第三，教育科研要成為教師的生活方式和生存狀態(tài)。重復(fù)性是教師工作的特點(diǎn)，日如一日、年復(fù)一年地重復(fù)易使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠和思維定式。教育科研就是要改變這種狀態(tài)，形成一種習(xí)慣，即要工作就要研究，把工作當(dāng)作研究，在工作研究，對(duì)工作進(jìn)行研究。這樣在重復(fù)中尋求不確定性，通過不確定性的研究開發(fā)和尋求創(chuàng)造性。（注32）
由此看出，名師工作室擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)教育研究的歷史使命，使命是工作室成員成為教科研的主體，成為教育科學(xué)的學(xué)習(xí)者、享用者，成為研究者和創(chuàng)造者。
教育科研本身應(yīng)有的品質(zhì)其實(shí)就是以研究者的品質(zhì)為前提的。名師工作室的每個(gè)成員在實(shí)現(xiàn)教育科研的歷史使命過程中，在鍛造教育科研品味的過程中鍛造著自己的品質(zhì)。這些品質(zhì)包括：“第一，‘真實(shí)’。這是教育研究十分重要的品質(zhì)，是針對(duì)教育科研不應(yīng)虛假、只有其名而無(wú)其實(shí)的要求。真實(shí)的研究來(lái)自真問題。問題應(yīng)是真實(shí)的。真實(shí)的研究可貴之處在于其過程的真實(shí)。沒有過程性研究，就沒有真實(shí)的教育科研。真實(shí)的研究，其結(jié)果也應(yīng)該是真實(shí)的，需要以真實(shí)的事實(shí)數(shù)據(jù)說話?！薄暗诙?，‘規(guī)范’。教育科研有規(guī)范要求。規(guī)范的教育科研需要引領(lǐng)，教育科研的規(guī)范需要有周密的部署和安排，包括過程、資料、方法等，都要納入正常工作布置和要求；研究的內(nèi)容則需要分解和細(xì)化”。“第三，‘創(chuàng)造’。教育科研在原有基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的問題，甚至提出新的理論。如果提出的新的理論要求過高，他要提出自己一些新的看法、觀點(diǎn)。我們不談原創(chuàng)性，但是在原有基礎(chǔ)上要有提升、發(fā)展?！薄暗谒?，‘有效’。即讓學(xué)生、學(xué)校、自己切實(shí)有效地發(fā)生‘積極變化’。如果課題研究證實(shí)一個(gè)問題不存在，是虛假的，它不僅證實(shí)了而且‘證偽’了，它否定一個(gè)問題，推翻一個(gè)結(jié)論，這種研究也都是有效的。有效是否都需要經(jīng)過論證，要經(jīng)過轉(zhuǎn)化?！保ㄗ?3 ）
（3）走進(jìn)工作與科研一體化的新常態(tài)
名師工作室在確立并實(shí)現(xiàn)教育科研的歷史使命過程中，要營(yíng)造并走進(jìn)一種工作與生活的新常態(tài)，這就是工作與科研融為一體的新常態(tài)。這種新常態(tài)要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：
①調(diào)查研究成為常態(tài)化。名師工作室的每個(gè)成員都不止一次地做過調(diào)查研究工作，調(diào)查研究學(xué)生、家長(zhǎng)、教師自身。在此基礎(chǔ)上，要使之進(jìn)入新常態(tài)。第一，調(diào)查研究的目的要提升。調(diào)查研究不僅是一般地了解學(xué)生情況，而是激活學(xué)生主體性、能動(dòng)性。由此，學(xué)生不是被動(dòng)的調(diào)查對(duì)象，而是以主體的身份與教師共同分析自我，認(rèn)識(shí)自我，開發(fā)自我。第二，調(diào)查研究的態(tài)度要轉(zhuǎn)變。老師要懂得“學(xué)生的世界中，有那么多教師未知的東西，把根兒扎下去，那一個(gè)鮮活的，獨(dú)具特色的生命，是我們永不枯竭的營(yíng)養(yǎng)之源”。因此，在態(tài)度上要尊重、關(guān)愛學(xué)生，虛心向?qū)W生求教。不論采取何種方式調(diào)查研究，一定要學(xué)生感受到調(diào)查研究是溫暖的心靈溝通，而不是冰冷的答題。第三，在調(diào)查研究?jī)?nèi)容上要提升。調(diào)查研究是為了尊重學(xué)生發(fā)展規(guī)律，提供適合每個(gè)學(xué)生的教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此在調(diào)查研究?jī)?nèi)容中要調(diào)查學(xué)生的需求點(diǎn)、閃光點(diǎn)和困惑點(diǎn)，而不僅是發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的問題。同時(shí)還要聽取學(xué)生對(duì)教師師德、師能、工作的感受、意見和建議。只有這樣，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上形成的工作方式才是正確的可行的。第四，調(diào)查研究的方式上要提升。師生朝夕相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻都與學(xué)生接觸，現(xiàn)在需要在“接觸學(xué)生”的基礎(chǔ)上提升為“研究學(xué)生”。有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“研究學(xué)生”無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，就會(huì)感到“研究學(xué)生”如同空氣一樣彌漫在整個(gè)教師生活中，一旦離開它教師生命就終止了。
②問題研究的常態(tài)化。名師工作室的每個(gè)成員對(duì)問題研究已有不少經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上要使問題研究進(jìn)入新常態(tài)化。第一，問題研究要抓住有價(jià)值的真問題。教育教學(xué)中的問題無(wú)時(shí)不有，缺的是教育者發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的真問題的眼睛、分析問題的頭腦、解決問題的手段。在問題研究中，首先要研究問題是否真實(shí)的，是否是對(duì)名師工作室發(fā)展、成員發(fā)展具有全局長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的主要問題。其次要客觀地分析自身的能力、精力、時(shí)間是否在一定期限內(nèi)能夠解決的問題。第二，問題研究應(yīng)是連續(xù)的，步步深入、不斷拓寬的。在工作室運(yùn)行一期2—3年的時(shí)間內(nèi)，通過對(duì)主要問題的分解，形成不斷深入拓寬的問題研究鏈，形成問題研究的體系，最好不要一個(gè)階段更換一個(gè)研究問題，而這些問題的研究又是彼此孤立互不聯(lián)系的。第三，問題研究的指向應(yīng)從研究“教”中的問題提升到研究“學(xué)”中的問題。在深化教育改革的過程中、在名師工作室的發(fā)展中貫徹始終“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”這一基本矛盾。中小學(xué)教育起點(diǎn)是學(xué)生，名師工作室的研究應(yīng)以解決學(xué)生和學(xué)生成長(zhǎng)中的問題為中心，而不是以知識(shí)和知識(shí)傳授中的問題為中心。第四，從哲學(xué)角度看，問題就是矛盾，矛盾是普遍存在的；從方法論的角度說，要有“一分為二”的辯證思想方法。名師工作室成員的發(fā)展、進(jìn)步，每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)階段無(wú)論成績(jī)多大、經(jīng)驗(yàn)多么成功均要想到存在的問題及如何改進(jìn)。
③學(xué)習(xí)研究常態(tài)化。名師工作室的每個(gè)成員都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次各種類型的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)有著十分豐富的感受、經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，我們要使學(xué)習(xí)進(jìn)入新常態(tài)。第一，要以我為主。即以名師工作室發(fā)展、每個(gè)成員發(fā)展為主。這有兩個(gè)方面的含義：一是必須抱有明確的目的，即緊緊圍繞自己想要研究的問題去學(xué)習(xí)。二是要獨(dú)立思考，要有自己的想法，要結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)，融化為自己的教育教學(xué)主張。故在學(xué)習(xí)各種文件、理論時(shí)，一方面要把握其精神實(shí)質(zhì)，另一方面，或者是更重要的一方面則是找好與自己教育理念、教育實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。找好落實(shí)在行動(dòng)上的切入點(diǎn)，找好對(duì)自己特色教育環(huán)境、任務(wù)的創(chuàng)新點(diǎn)。第二，學(xué)習(xí)呈開放性狀態(tài)，打破時(shí)空的界限，使學(xué)習(xí)成為無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有的營(yíng)養(yǎng)源。對(duì)于名師工作室的學(xué)習(xí)而言，黨的教育方針、政策必須結(jié)合實(shí)際深入學(xué)習(xí)；現(xiàn)代教育理論必須結(jié)合實(shí)際系統(tǒng)地學(xué)習(xí)；與名師工作室相關(guān)的研究成果是必須學(xué)習(xí)的。除此之外，各類人文科學(xué)、自然科學(xué)的最新成果，也應(yīng)根據(jù)實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)。社會(huì)生活、教師個(gè)人生活也是重要學(xué)習(xí)的資源。源于社會(huì)實(shí)踐、個(gè)人生活實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)到的“做人”、“做事”的道理，在完成“育人”為本，“師德為先”的任務(wù)中都是必不可少的。第三，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是為了指導(dǎo)實(shí)踐，但不等于“拿來(lái)就用”。有些技術(shù)性、技巧性的東西是可以學(xué)習(xí)就用、“解近渴”的，但對(duì)于名師工作室這個(gè)層面的學(xué)習(xí)，“學(xué)以致用”是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)踐的過程。首先是真正懂理論、掌握理論的精髓。對(duì)此，要有謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，不可因?yàn)槟硞€(gè)專家報(bào)告、某本理論專著不能“解近渴”、“拿來(lái)就有”而誤認(rèn)為沒有價(jià)值，放棄學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論，這是一種能力，在認(rèn)真刻苦鉆研的前提下還需要會(huì)學(xué)的能力、方法。其次，在真正懂理論、掌握理論精髓的基礎(chǔ)上，要與自己的思想實(shí)際、教育實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)化、發(fā)展自己的教育理念、教育主張。這是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。再次是將通過理論學(xué)習(xí)，內(nèi)化、發(fā)展的自己的教育理念、主張用以指導(dǎo)具有特殊教育環(huán)境、教育對(duì)象的教育實(shí)踐，進(jìn)行檢驗(yàn)，修正發(fā)展。只有落實(shí)這三個(gè)環(huán)節(jié)，才是真正意義上的“學(xué)以致用”，否則只是“生搬硬套”，“穿靴戴帽 ”。第四，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型名師工作室。名師工作室實(shí)質(zhì)上應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。著名教育家陶西平在一次對(duì)北京東城區(qū)校長(zhǎng)報(bào)告中提出學(xué)習(xí)型組織的共同理念有：“（1）所有成員都有持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)能力，都想繼續(xù)學(xué)習(xí)；（2）每個(gè)人掌握的新知識(shí)都能在組織中共享；（3）學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)；（4）學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)習(xí)力提高基本素養(yǎng)，啟迪教育智慧，發(fā)展創(chuàng)造力；（5）把個(gè)人發(fā)展、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和組織的發(fā)展、組織的價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合；（6）建設(shè)學(xué)習(xí)文化、形成學(xué)習(xí)濃郁的氛圍和學(xué)習(xí)文化的價(jià)值體系。大家都認(rèn)為學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再研究、再實(shí)踐是具有價(jià)值的工作方式。
對(duì)照上述特征，一些名師工作室尚有一些差距，需要有一個(gè)創(chuàng)建的過程。目前幾乎所有名師工作室都有學(xué)習(xí)的要求，如規(guī)定讀幾本教育理論專著，組織聽專家講座，寫幾篇讀書筆記等，這是必要的手段，但不能滿足于此，必須明確這些做法的目的是提升學(xué)習(xí)研究的能力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
④行動(dòng)研究常態(tài)化。名師工作室成員無(wú)論過去還是現(xiàn)在都經(jīng)歷過行動(dòng)研究的體驗(yàn)，現(xiàn)在可能正在進(jìn)行著行動(dòng)研究。在此基礎(chǔ)上，我們要使行動(dòng)研究進(jìn)入新常態(tài)。第一，行動(dòng)前的研究，即對(duì)行動(dòng)方案要進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)，形成明確、具體的行動(dòng)方案。第二，行動(dòng)中研究。即對(duì)行動(dòng)過程進(jìn)行研究。教育科研的生命在于過程，沒有過程生成就沒有教育科研的存在。過程是由一系列環(huán)節(jié)組成的流程。流程是否可行，流程受到哪些內(nèi)外因素的影響，這都是在行動(dòng)中需要研究的。第三，行動(dòng)后的研究。一個(gè)周期的行動(dòng)后，要對(duì)行動(dòng)過程、結(jié)果進(jìn)行梳理、分析、反思、總結(jié)。在此基礎(chǔ)上形成下一次行動(dòng)的方案，形成一條在研究中行動(dòng)、在行動(dòng)中研究、邊研究邊行動(dòng)的路徑，并使之常態(tài)化。以行動(dòng)代替研究、重行動(dòng)輕研究、將行動(dòng)與研究割裂都是不科學(xué)的。
⑤反思研究常態(tài)化。名師工作室的每個(gè)成員都對(duì)“反思”在教育科研乃至全部工作中重要性有共識(shí)，而且已貫徹到教育科研與日常教育教學(xué)過程之中。在此基礎(chǔ)上通過實(shí)踐與研究要使對(duì)反思的研究進(jìn)入新常態(tài)。“反思”是人類思維所獨(dú)具的功能，是一種思維的自省，是人不斷自我超越的工具。“反思”不是從主觀愿望出發(fā)，不僅僅拘泥于現(xiàn)象和意見，而是在理性地解釋與評(píng)判過去的教育行為基礎(chǔ)上，及時(shí)調(diào)整現(xiàn)在的教育實(shí)踐，以便為學(xué)生創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。反思能力建設(shè)的目標(biāo)是將反思貫穿于改革的謀劃、實(shí)施，改進(jìn)不斷螺旋上升的全過程，由此使改革成為全員參與的理性發(fā)展過程。名師工作室在教育研究中，要著力進(jìn)行三個(gè)維度的反思能力建設(shè)。第一，鑒別能力。是指質(zhì)疑、辨別能力。在謀劃教育改革的時(shí)候要有質(zhì)疑的習(xí)慣，冷靜地反思當(dāng)下流行的改革理念和措施，進(jìn)行認(rèn)真鑒別。第二，評(píng)議能力。是指經(jīng)評(píng)議而評(píng)定理念或?qū)嵺`之優(yōu)劣的能力，把反思置于對(duì)改革理念進(jìn)行逐漸滲透，對(duì)操作步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)、嘗試與修改的全過程。第三，評(píng)判能力。是指制定與改革相適應(yīng)的判斷教師教育教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)和制度的能力。例如：“怎樣才算一堂好課？”“優(yōu)秀教師主要標(biāo)準(zhǔn)是什么”等。起作用的標(biāo)準(zhǔn)是在多次評(píng)議性反思之后形成的。反思能力的建設(shè)應(yīng)立足名師工作室室情，通過全員、全方位的主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究，以促進(jìn)每一個(gè)成員的自我提升為著眼點(diǎn)。（注34）
⑥總結(jié)研究常態(tài)化。名師工作室的每個(gè)成員對(duì)“總結(jié)”在教育科研中乃至全部工作中的重要性均有共識(shí)，而且在教育科研與教育教學(xué)實(shí)踐中已有了無(wú)數(shù)對(duì)“總結(jié)”的體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐與研究，要使總結(jié)進(jìn)入新常態(tài)。第一，提升“總結(jié)”的價(jià)值?？偨Y(jié)不是“例行公事”或“向上做匯報(bào)”。毛澤東曾說，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。這是“總結(jié)”的價(jià)值所在。第二，總結(jié)必須從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，而不是從主觀愿望出發(fā)，把總結(jié)變成主觀定框架，從外部找說明材料的“政績(jī)工程”。第三，要進(jìn)行科學(xué)的反饋。對(duì)一個(gè)階段工作的計(jì)劃、設(shè)計(jì)、措施、過程、成績(jī)、問題要進(jìn)行科學(xué)的反饋、實(shí)踐的檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)就是工作室、全體成員、所教學(xué)生是否真正發(fā)展了、提升了。要用事實(shí)來(lái)證實(shí)，而不是主觀良好意愿的詮釋。不能把主觀的愿望說成是現(xiàn)實(shí)工作的效果。第四，總結(jié)是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)的過程，這需要在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)歷“去粗取精、棄偽存真、由此及彼、由表及里”的頭腦加工過程。有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)只有通過這一過程才能生成?？偨Y(jié)不是做法的簡(jiǎn)單羅列和榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)的成果匯編。第五，總結(jié)要以文字形態(tài)落實(shí)。文字形態(tài)總結(jié)需要多次研討，多次修改，而不是即興的創(chuàng)作，一蹴而就。
實(shí)現(xiàn)名師工作室工作與科研一體化的新常態(tài)，是名師工作室開展教育科研的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，只有攻克這一難題，才能實(shí)現(xiàn)教育科研的歷史使命。
尋找適合自己的教育研究方式、路徑
名師工作室成員均為一線的教師，其自身的特殊性決定了他們不可能完全照搬專職教科研人員的研究方式、路徑。同時(shí)，名師工作室之間、各成員之間，也各有自身的特殊性，因此需要在名師工作室這一大的教育科研氛圍中充分利用共有的條件、平臺(tái)，通過自身的努力，尋找出一條真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)現(xiàn)相結(jié)合、科研與教學(xué)一體化、促進(jìn)教育者與研究者合一、教育能力與研究能力合一的，適合自身專業(yè)發(fā)展實(shí)際的教育研究方式和路徑來(lái)。
①課題研究。許多名師工作室選擇了課題研究的方式、路徑。有些名師工作室要求全體成員親身經(jīng)歷課題申報(bào)立項(xiàng)、開題論證、文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、行動(dòng)研究、總結(jié)研究、撰寫結(jié)題報(bào)告等基本環(huán)節(jié)，使成員在實(shí)踐體驗(yàn)中提升教育科研意識(shí)和科研能力，感受科研的樂趣。在實(shí)施以上各個(gè)基本環(huán)節(jié)中，一定要從自身的實(shí)踐水平出發(fā)，既堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)又不可完全按照教育科研專業(yè)人員的規(guī)范要求去做，要選擇適合自身能力與水平的“度”。
②敘事研究。目前，“敘事研究”越來(lái)越成為一線教師喜歡而且有效的研究方式。有學(xué)者指出，教育研究領(lǐng)域中只有“敘事研究”成為“廣泛流行的”教育研究方法后，教育領(lǐng)域中“質(zhì)”的研究才有可能真正顯示出它的真正魅力，中小學(xué)教師才有可能享受“教育研究的益處”。否則“科研興?！?、“教師成為研究者”，“反思性教學(xué)”、“行動(dòng)研究”之類的教育倡導(dǎo)便有些可疑。 （注35）
③對(duì)話研究。對(duì)話是一種重要的研究方式，名師工作室成員之間、教師之間無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于交流對(duì)話之中。有專家學(xué)者提出，對(duì)話可稱為一種教育研究方式。對(duì)話的雙方（互訪）互為研究對(duì)象和研究者，對(duì)話的內(nèi)容、過程產(chǎn)生真正意義上的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)彼此間的協(xié)調(diào)以及尊重、理解、差異基礎(chǔ)上的“共生”。在對(duì)話中，發(fā)生著對(duì)他人言語(yǔ)、行動(dòng)的尊重，解讀與有選擇地接納，同時(shí)也伴隨著對(duì)自身原有預(yù)設(shè)的批判、反思與改進(jìn)。雙方都有可能突破原有體驗(yàn)與理解的局限性而獲得一些新的意義，達(dá)到一種新的境界。為此，意義被不斷創(chuàng)生出來(lái)，意義的創(chuàng)生與轉(zhuǎn)換又需要通過對(duì)話、交流表現(xiàn)出來(lái)。（注36）名師工作室成員作為“研究主體與研究對(duì)象”之間對(duì)話“關(guān)系”使研究過程變成了傾訴與聆聽、行動(dòng)與反思解讀的過程，變成了心靈對(duì)話的過程。雙方均敞開心扉，向著對(duì)方傾訴深埋的心結(jié)。又抱著關(guān)切的心態(tài)聆聽對(duì)方的心聲，同時(shí)學(xué)會(huì)把目光投向他人，設(shè)身處地解讀對(duì)方獨(dú)特的心境，并做適當(dāng)?shù)膽?yīng)答。這種對(duì)話方式在教育研究中的應(yīng)用，在所謂“質(zhì)”的研究中體現(xiàn)得很明顯。在對(duì)話中，所獲得的并非客觀性認(rèn)識(shí)，而是感性與理性、認(rèn)知與情感融為一體的理解，并且這種理解絕不僅僅是指向他人，而包含著極為重要的自我理解，是對(duì)照他人的同時(shí)反省自我。（注37）
總之，無(wú)論是名師工作室還是其成員個(gè)體，在確立了教育科研應(yīng)成為其神圣使命和每個(gè)成員應(yīng)成為研究者、創(chuàng)造者的目標(biāo)的同時(shí)，需要在教育科研的實(shí)踐中尋找與一線教師教學(xué)工作緊密結(jié)合、教學(xué)與研究一體的研究方式與經(jīng)驗(yàn)。這是名師工作室重要職責(zé)之一。
（5）克服教科研中存在的問題
教育科研目的偏離方向
有些名師工作室成員開展教育科研的目的主要是為了“獲獎(jiǎng)”、“發(fā)表”，為晉升提供“干貨”、“硬件”，這種急功近利的想法完全偏離了教育科研的初衷。有的是奉命科研，是完成上級(jí)強(qiáng)加的命題科研，目的是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的“賞識(shí)”，而且自身缺乏那種源于破解現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐問題的激情和需求。
①有課題，無(wú)問題，或無(wú)真問題。名師工作室的教育研究課題主要源于教育實(shí)踐中的難題，將實(shí)踐中的難題經(jīng)過深入調(diào)查、分析凝練轉(zhuǎn)化成課題。然而現(xiàn)實(shí)中有些名師工作室的研究則缺乏問題意識(shí)，對(duì)于為什么研究這個(gè)課題，研究圍繞什么問題展開，應(yīng)凝聚的方向是什么，研究能夠?yàn)檫@個(gè)問題解決提供哪些幫助，始終缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。
②重工作，輕研究。許多名師工作室采用行動(dòng)研究法來(lái)推進(jìn)課題研究，但在實(shí)際中只呈現(xiàn)了做了什么，而缺少的是對(duì)“做”的設(shè)計(jì)、研究、反饋，只體現(xiàn)了實(shí)干，而缺少研究。
③對(duì)研究成果缺乏一線師生的反饋和檢驗(yàn)。名師工作室往往重視專家的對(duì)于研究成果鑒定，雖然這是十分必要的，但名師工作室的教育科研是為了破解現(xiàn)實(shí)教學(xué)教育中的難題，究竟研究成果對(duì)破解實(shí)踐難題的價(jià)值如何則必須聽取一些教師、學(xué)生的意見，也需要自己在教學(xué)實(shí)踐中證實(shí)。
④教育科研成果轉(zhuǎn)化、應(yīng)用不夠。教育研究成果轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制是教育科研的目的性環(huán)節(jié)，有些名師工作室的科研成果的獲獎(jiǎng)發(fā)表缺乏將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制的意識(shí)和操作。教育研究成果只有再回到教育實(shí)踐中去，才能檢驗(yàn)、完善、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)教育改革發(fā)展的目的。
⑤缺乏對(duì)教育研究設(shè)計(jì)過程、結(jié)果的俯瞰、監(jiān)控、分析、研究、評(píng)價(jià)等做法。
實(shí)施這些做法才能確保名師工作室教育科研的科學(xué)性、合理性，從而使研究建立在更扎實(shí)的基礎(chǔ)上。
3.聚焦課堂，形成主張，深化改革，提高質(zhì)量 有學(xué)者指出：“國(guó)家的前途命運(yùn)決定今日的課堂”。南通市名師工作室總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說：“正如安泰不能離開大地一樣，名師成長(zhǎng)不能離開課堂，課堂是名師的出發(fā)點(diǎn)、閃光點(diǎn)和回歸點(diǎn)” 。（注38）從名師工作室發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，教育行政主管、領(lǐng)導(dǎo)、名師工作室主持人及成員對(duì)深入課堂教學(xué)改革、提高課堂教學(xué)質(zhì)量高度重視，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的積極性、迫切性；在工作室計(jì)劃中均將聚焦課堂、深化改革、提高質(zhì)量置于突出地位，投入了主要時(shí)間、精力；部分名師工作室掌握了課例研究的核心內(nèi)容、程序、方法，改革深入、效果明顯。一批名師工作室主持人及成員形成了不同層次、具有個(gè)性的教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格，一批名師工作室的課堂教學(xué)改革成果在成員校、地方、省市、乃至全國(guó)產(chǎn)生了引領(lǐng)、輻射作用。但也應(yīng)看到名師工作室在深入課堂教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量的研究方面還存在一些問題，在這項(xiàng)職責(zé)與任務(wù)的完成上還有不足之處，如對(duì)于指導(dǎo)課堂改革的相關(guān)文件、現(xiàn)代教學(xué)理論研究不夠；對(duì)于課堂教學(xué)改革發(fā)展的趨勢(shì)、當(dāng)前的主攻方向缺少基本的分析與深刻的認(rèn)識(shí)，因而使課堂教學(xué)改革僅在具體方法上開展；對(duì)于當(dāng)前課堂教學(xué)改革出現(xiàn)的種種時(shí)尚的說法、許多有影響的教學(xué)模式缺乏深入地研究、科學(xué)的辨析，存在不同程度的盲從；課堂教學(xué)研究從具體操作方法上看顯得一般化，缺少對(duì)科學(xué)性操作環(huán)節(jié)的深化研究；實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)“真”評(píng)價(jià)尚不足，評(píng)價(jià)唯有真才能有效，因此教育教學(xué)如何從學(xué)生中獲得真評(píng)價(jià)至關(guān)重要，否則往往處于“自我感覺良好”的盲目樂觀之中。 從諸多優(yōu)秀名師工作室的經(jīng)驗(yàn)與專家學(xué)者的相關(guān)理論研究中我們梳理了以下幾點(diǎn)建議，供各名師工作室在實(shí)際運(yùn)作中參考。 （1）進(jìn)一步深化現(xiàn)代課堂教學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí) 根據(jù)有關(guān)調(diào)查，名師理論素養(yǎng)的缺乏是當(dāng)前各名師工作室比較突出的問題，這對(duì)于名師工作室職能的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)難以克服的困難。由于缺乏理論的支撐，名師在指導(dǎo)年輕教師的教學(xué)時(shí)，更多是告訴他們應(yīng)如何做而難以說出為什么這樣做，因而許多年輕教師往往感到難以接受這樣的指導(dǎo)。由于缺乏理論知識(shí)，許多名師工作室進(jìn)行教學(xué)研究時(shí)更是感到力不從心。如果說教育技能和理論知識(shí)之間的關(guān)系還是比較間接的話，那么教學(xué)研究與理論之間的關(guān)系就比較直接了，因?yàn)榻虒W(xué)研究就是要對(duì)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行解釋，并提出解決問題的辦法，而這是建立在理論基礎(chǔ)上的。（注39） 在諸多的現(xiàn)代課堂教育理論中，對(duì)于葉瀾教授基于生命立場(chǎng)的教育思想解讀有著十分重要的意義。從生命的立場(chǎng)去研讀葉瀾的專著和論文，分析和思考新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)及其內(nèi)蘊(yùn)的教育理念，理解和詮釋她的教育思想與理論，對(duì)于名師工作室的教育理論和教育實(shí)踐的創(chuàng)新具有重要的啟示意義。 她指出，我們的教育缺失一種基本的人性教育，缺失對(duì)生命的敬畏、關(guān)愛和尊重。這種“人”在教育活動(dòng)中缺失的現(xiàn)狀在新世紀(jì)也沒有根本性改變，“即使在改革開放已經(jīng)20多年的今天，不少教師依然心目中有書無(wú)人、有知識(shí)無(wú)人、有群體無(wú)個(gè)人”。教學(xué)備課雖說也講備學(xué)生，但從不真正把學(xué)生作為一個(gè)鮮活的生命來(lái)看待。實(shí)踐中本是鮮活，充滿著差異的個(gè)體被抽象化、一律化，造成千人一面的現(xiàn)象。葉瀾在調(diào)查中感受到，被遺忘的孩子們?cè)谡n堂中缺失一種生命體驗(yàn)，外在的東西持續(xù)地向孩子們灌輸，他們沒有自己活潑的思考與行動(dòng)，學(xué)校生活相當(dāng)貧乏和枯燥。這種對(duì)個(gè)體特殊性及個(gè)體生成方式的嚴(yán)重忽視，致使教育和教學(xué)成為重復(fù)性的機(jī)械勞動(dòng)。教師怎樣使教育對(duì)象認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，這才是教育學(xué)生為人、教師為人創(chuàng)造幸福人生的重要問題，我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)出一批能夠決定自己命運(yùn)的人，而不是被別人擺布的人。要使從小學(xué)開始的培養(yǎng)“順民”，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“公民”。 針對(duì)教育學(xué)教科書中強(qiáng)調(diào)遺傳、環(huán)境和教育是影響人發(fā)展的因素這一常見的“三要素論”，葉瀾更強(qiáng)調(diào)生命發(fā)展的主體是人自己，突出人的自我意識(shí)在生命發(fā)展中的積極作用?！叭卣摗焙鲆暳松l(fā)展的主體是人自己，沒有把人的主體的、獨(dú)特的能動(dòng)性看作是影響人發(fā)展的重要因素。葉瀾指出，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育者有著強(qiáng)烈的塑造受教育者的意識(shí)，卻沒有充分意識(shí)到受教育者到一定年齡后具有自塑能力。教師是人類靈魂的工程師、辛勤園丁的社會(huì)形象折射出了受教育者的被動(dòng)與無(wú)奈，以及他們的主體意識(shí)遭受壓抑后的隱退。葉瀾認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)中讓師生的生存基調(diào)變?yōu)楸粍?dòng)受控，是對(duì)生命原生態(tài)的破壞，為了使原本就因生命存在而充滿內(nèi)在生機(jī)的教育，從被傳統(tǒng)教育弊端造成“沙漠狀態(tài)”重新轉(zhuǎn)回到“生命綠洲”的本真狀態(tài)，就需要教育上的創(chuàng)新。1994年開始的新基礎(chǔ)教育研究就是要喚醒教育活動(dòng)中的每一個(gè)生命，讓每一個(gè)人真正‘活’起來(lái)”。新基礎(chǔ)教育研究強(qiáng)調(diào)以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換，努力改變學(xué)習(xí)的日常教學(xué)生活與班級(jí)生活，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐層面上師生生命在意義上的轉(zhuǎn)換。新基礎(chǔ)教育研究項(xiàng)目的追求可以概括為：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四個(gè)“充滿”反映了葉瀾對(duì)生命的珍愛，對(duì)生命的追求。教師不僅要“成事”，更重要的在于“成人”。葉瀾特別重視從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)來(lái)審視課堂教學(xué)中涌動(dòng)著的生命。在她看來(lái)，學(xué)生不只是認(rèn)知主體，而且是一個(gè)完整的生命體，學(xué)習(xí)生活不只是學(xué)習(xí)過程的重要組成部分，而且是學(xué)生生命歷程的重要組成部分。對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要滿足的是教育的責(zé)任，教育的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展。教師主動(dòng)、積極地投入學(xué)習(xí)的各種實(shí)踐是他們生命發(fā)展的本真體現(xiàn)。葉瀾非常強(qiáng)調(diào)教師的生命意義和生命發(fā)展，要求新型教師具有自我發(fā)展的意識(shí)和能力。她認(rèn)為，在應(yīng)然的層面上，為適應(yīng)社會(huì)的要求，教師應(yīng)該追求自我的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；在實(shí)然的層面上，教師具有自我發(fā)展的潛在動(dòng)力，這種內(nèi)在動(dòng)力正是構(gòu)成教師與時(shí)代同步甚至超前發(fā)展的最根本保證。在葉瀾看來(lái)，教師的生命發(fā)展并不等同于當(dāng)下流行的專業(yè)發(fā)展。“教師的專業(yè)發(fā)展”重在強(qiáng)調(diào)專業(yè)與職業(yè)的差異，而“教師發(fā)展”旨在關(guān)注具體而豐富的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命發(fā)展的整體性。（注40） 裴娣娜教授的《教育創(chuàng)新與學(xué)校課堂教學(xué)改革論綱》對(duì)名師工作室的課堂教學(xué)研究同樣有著十分重要的指導(dǎo)意義。 她指出：學(xué)校課堂教學(xué)改革是在變革與適應(yīng)、解放與控制互動(dòng)中生成與發(fā)展的。在學(xué)校教育創(chuàng)新視野下聚焦課堂教學(xué)改革，以下幾個(gè)問題是必須予以思考與回答的。 一、課堂教學(xué)研究的定位 （一）課堂教學(xué)研究的價(jià)值功能應(yīng)摒棄工具理性的價(jià)值觀，重新認(rèn)識(shí)課堂是學(xué)生生存與發(fā)展的重要方式，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的主渠道。 （二）課堂教學(xué)改革追求的主要目標(biāo)：1.實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正發(fā)展；2.揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特色。把握學(xué)科教學(xué)基本規(guī)律，形成教師教學(xué)風(fēng)格與特色，形成學(xué)校教學(xué)多種實(shí)踐形態(tài)和理論學(xué)說；3.從“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”到“學(xué)會(huì)發(fā)展”。這正是在課堂教學(xué)觀層面上的一個(gè)實(shí)質(zhì)性超越。 二、現(xiàn)代課堂教學(xué)構(gòu)建研究視角及研究重點(diǎn) （一）研究視角：學(xué)校教育創(chuàng)新。其實(shí)質(zhì)是不斷地反思批判和選擇。 （二）課堂教學(xué)改革創(chuàng)新研究的三個(gè)重點(diǎn)：一是教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)知識(shí)整合，聯(lián)系生活實(shí)際、注意挖掘人文內(nèi)涵。二是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合理設(shè)計(jì)，形成學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)。三是發(fā)展性教學(xué)策略的實(shí)施。有效教學(xué)主要體現(xiàn)在學(xué)生主動(dòng)參與的有效度、合作學(xué)習(xí)與探討的實(shí)效性，學(xué)生自主選擇及差異發(fā)展以及合理使用現(xiàn)代技術(shù)教育手段。 （三）現(xiàn)代課堂教學(xué)生成發(fā)展的內(nèi)涵。它是由體系發(fā)展觀的教學(xué)目標(biāo)多元價(jià)值取向；實(shí)踐、活動(dòng)與教學(xué)認(rèn)識(shí)；合作、交往與教學(xué)的社會(huì)性；人文、科學(xué)統(tǒng)整與教學(xué)文化性；教與學(xué)方式的變革與學(xué)生差異發(fā)展等系列重大概念命題組成的核心內(nèi)涵。內(nèi)涵是在實(shí)踐、活動(dòng)基礎(chǔ)上通過合作與交往促進(jìn)學(xué)生差異發(fā)展。實(shí)踐與活動(dòng)、合作與交往、差異發(fā)展是我們目前推進(jìn)課堂教學(xué)改革創(chuàng)新中必須堅(jiān)持的三個(gè)核心概念。（注41）
有位高師學(xué)科教學(xué)論教師，作為名師工作室的成員參加名師工作室實(shí)踐后著文，提出“學(xué)科論教師進(jìn)入名師工作室的作用”，強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)論研究對(duì)名師工作室運(yùn)行的重要意義。他指出，高師學(xué)科教學(xué)論教師在名師工作室中之所以能夠發(fā)揮作用是因?yàn)楹笳呷狈碚撋系闹?，而前者具有理論上的?yōu)勢(shì)。一旦高師學(xué)科教學(xué)論教師進(jìn)入名師工作室，其所具有的理論知識(shí)就會(huì)有效地突破名師工作室發(fā)展中所遇到的由于理論制約所產(chǎn)生的瓶頸，他們堅(jiān)實(shí)的教學(xué)理論和名師高超的教學(xué)技能相結(jié)合，將會(huì)使名師工作室的能量在更大程度上得到支撐。學(xué)科教學(xué)論教師進(jìn)入名師工作室將會(huì)：第一，有效地幫助名師自身的發(fā)展。如某高師數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)論教師觀察過一節(jié)名師的數(shù)學(xué)習(xí)題課教學(xué)，在經(jīng)過與之充分交流后為他介紹了一些重要的習(xí)題理論，如波利亞的怎樣解題和舍費(fèi)爾德的數(shù)學(xué)解題理論，并推薦一些經(jīng)典的數(shù)學(xué)解題文章讓他看。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，他覺得自己在對(duì)數(shù)學(xué)習(xí)題的理論和數(shù)學(xué)習(xí)題的教學(xué)上有很大的進(jìn)步。第二，有效地幫助年輕教師進(jìn)步成長(zhǎng)。例如某高師數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)論教師對(duì)工作室成員講數(shù)學(xué)教學(xué)中建構(gòu)主義，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行層層分析，會(huì)講弗萊登塔爾的數(shù)學(xué)教學(xué)思想、會(huì)講APOS理論等等，他們不但深入淺出地進(jìn)行理論分析，還會(huì)結(jié)合實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)案例進(jìn)行說明，這種效果顯然不是成員們簡(jiǎn)單討論可以達(dá)到的。第三，有效地幫助提升教學(xué)研究水平。例如通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的重要研究課題，數(shù)學(xué)創(chuàng)造涉及不少理論問題，諸如研究什么是數(shù)學(xué)創(chuàng)造，以及學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是什么特點(diǎn)等。只有將這些理論問題搞清楚了，才能真正地做好這樣的研究。（注42）(2)定義自己的教育，形成個(gè)人的教學(xué)主張
名師工作室開展課題教學(xué)研究，其重要目的之一是使全體成員通過理論與實(shí)踐相結(jié)合定義自己的教育，形成個(gè)人的教學(xué)主張。一些專家學(xué)者在這方面提出了相關(guān)的理論與建議。有專家提出，教育作為一種人為、為人的實(shí)踐活動(dòng)，并不是外在于人的客觀存在，而是需要教師自己的體悟、洞察和把握，離開教師對(duì)教育的正確理解與認(rèn)識(shí)，就不可能有優(yōu)良的教育，從這個(gè)意義上說，定義自己的教育就成了教師專業(yè)成長(zhǎng)的原點(diǎn)訴求。然而在實(shí)用工具理性的消極影響下，人們更多地關(guān)注了教師專業(yè)成長(zhǎng)的可測(cè)量的外顯行為，而對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)更為重要的有關(guān)教育理解與認(rèn)識(shí)的內(nèi)在認(rèn)知、情意與信念則重視不夠，以致催生了許多虛假的教師專業(yè)發(fā)展。優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我們，真正的教師專業(yè)成長(zhǎng)不僅始于和終于教師對(duì)教育的理解與認(rèn)識(shí)，而且形成了自己對(duì)教育的定義才是教師專業(yè)成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。定義自己的教育是指教師對(duì)教育擁有一種本人的理解和認(rèn)識(shí)，且這種理解和認(rèn)識(shí)是有根據(jù)的理性確信，是教師做教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師做教育，首先要搞清楚自己已做的教育是什么。然而在一元化教育體制的制約下，在統(tǒng)一的教育內(nèi)容的規(guī)約下，在技術(shù)理性的脅迫下教師喪失了思考的沖動(dòng)、深陷于一種“按部就班、例行公事”的“無(wú)思狀態(tài)”。在改革開放大背景下，個(gè)性教育、教師專業(yè)化發(fā)展、學(xué)生的終身成長(zhǎng)等漸次進(jìn)入了人們的視野，而教師定義自己的教育則成為其前提條件。教師定義自己的教育既是教師創(chuàng)設(shè)個(gè)性化教育的起點(diǎn)，也是教師專業(yè)化發(fā)展的新境界，還是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的滋養(yǎng)。（注43） 有專家提出，課堂教學(xué)改革呼喚著長(zhǎng)期被抑制和擠壓的個(gè)性化教學(xué)的解放。個(gè)性化教學(xué)的教師之維是指教師視域里的個(gè)性化教學(xué)，是教師基于對(duì)自身、教材及學(xué)生特點(diǎn)的理解，將自己的教學(xué)思想、技巧融入教學(xué)過程，通過對(duì)既定的教學(xué)內(nèi)容的重組和構(gòu)建，以教師個(gè)性化的教促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)的教學(xué)。個(gè)性化教學(xué)教師之維包括三層含義：獨(dú)特性、創(chuàng)造性、標(biāo)識(shí)性。教師個(gè)體自身具有獨(dú)特性，一旦把自己的教學(xué)思想或技能融入教學(xué)之中，勢(shì)必在既定的教學(xué)內(nèi)容中烙上自己的烙印，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。教師個(gè)性化教學(xué)大致要經(jīng)歷模仿——修正——?jiǎng)?chuàng)造——定型的過程，經(jīng)歷這一經(jīng)歷后，便具有了標(biāo)識(shí)性特征。（注44） 名師工作室每個(gè)成員正是在這一環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的教師之維的構(gòu)建。 余文森教授在全國(guó)中小學(xué)名師工作室發(fā)展論壇上以《教學(xué)主張——名師專業(yè)的生長(zhǎng)點(diǎn)》為題的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出：教學(xué)主張是名師的品牌、旗幟、靈魂，名師工作室應(yīng)是每個(gè)名師形成教學(xué)主張的孵化器，而不是單一模仿名師工作室主持人的教學(xué)主張。名師工作室是構(gòu)建名師形成各自教學(xué)主張的工作室，而不是主持人帶著骨干教師工作的工作室。名師工作室培訓(xùn)首先要深入骨干教師內(nèi)心，引出他們的教學(xué)思考，在此基礎(chǔ)上提升，經(jīng)過系統(tǒng)、深刻、清晰的思考，理性加工和自我孵化，使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)思考上升為教學(xué)理論、教學(xué)主張。名師工作室三年課題研究、論文撰寫、理論閱讀、課例研究均要圍繞形成自己的教學(xué)主張來(lái)進(jìn)行。教學(xué)主張是名師的教育自覺和教育尊嚴(yán)的關(guān)鍵性標(biāo)志，沒有教學(xué)思想的教師就是一件教學(xué)機(jī)器。 名師之所以是名師，就在于他們展示了特長(zhǎng)，在發(fā)揮自己的特長(zhǎng)中形成了自己的個(gè)性化教育。由于受原先那種“大一統(tǒng)”思維定勢(shì)的消極影響和現(xiàn)實(shí)教育中諸多條例的制約，許多教師已遺忘了“我思故我在“的人之特性，一切行動(dòng)聽從他者（上級(jí)或權(quán)威）的指令和安排，從而使自己成為他者意志的實(shí)施者或操作者。在此背景下，教師不僅喪失了個(gè)人對(duì)教育的理解，而且淹沒了自己的特長(zhǎng)，更談不上對(duì)教育的不斷創(chuàng)新，最終使教育呈現(xiàn)為一種程序與格式化。 許多名師工作室都開展了同課異構(gòu)的研究活動(dòng)。同課異構(gòu)的特質(zhì)就是要求“異”，就是要在求“異”方面產(chǎn)生示范、引領(lǐng)、推動(dòng)的作用。只有這樣，我們的教師才會(huì)逐漸形成自己獨(dú)具的教學(xué)風(fēng)格，才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)具個(gè)性的專業(yè)發(fā)展，我們的課堂才會(huì)百花齊放、異彩紛呈，才會(huì)擁有具有活力和魅力。具有領(lǐng)導(dǎo)者、專家身份的人在給講課者當(dāng)參謀、提建議時(shí)，一定要樂于、敢于欣賞、肯定、鼓勵(lì)、褒揚(yáng)講課者那些獨(dú)具個(gè)性和光彩的東西，而一定不要被強(qiáng)彼就我、強(qiáng)人所難。
教師個(gè)人教學(xué)主張，進(jìn)一步則可上升為教師個(gè)性化的教學(xué)哲學(xué)。教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué)是教師素養(yǎng)的重要內(nèi)容，教師形成個(gè)性化的教學(xué)哲學(xué)對(duì)保證教學(xué)活動(dòng)的有效性，促進(jìn)教育化專業(yè)發(fā)展有著重要的意義。 教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué)就是教師對(duì)教學(xué)這一復(fù)雜現(xiàn)象和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所具有的相對(duì)穩(wěn)定的、能夠持續(xù)指導(dǎo)和影響教學(xué)實(shí)踐的一系列基本觀點(diǎn)和基本看法，是教師系統(tǒng)化、個(gè)性化的教學(xué)觀或教學(xué)理念的綜合。教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué)包括了教師對(duì)為什么教、為什么學(xué)，教什么、學(xué)什么，如何教、如何學(xué)，什么知識(shí)是最有價(jià)值的，應(yīng)該如何選擇這些知識(shí)，怎樣評(píng)價(jià)教學(xué)效果與效益等教學(xué)核心問題的問答。也可以具體到教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)價(jià)值、教學(xué)功能、教學(xué)內(nèi)容、師生關(guān)系、教學(xué)方法和教學(xué)策略等方面的具體看法。完整的教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué)包括了個(gè)體教學(xué)本體論、個(gè)體教學(xué)價(jià)值論、個(gè)體教學(xué)認(rèn)識(shí)論和個(gè)體教學(xué)方法論四個(gè)基本部分。教師個(gè)體對(duì)教學(xué)價(jià)值與意義、教學(xué)內(nèi)容與過程、教學(xué)方式與方法等內(nèi)容的批評(píng)、反思、構(gòu)建，將形成教師個(gè)體教學(xué)哲學(xué)的核心內(nèi)容。教師的專業(yè)素質(zhì)是一個(gè)多維結(jié)構(gòu)的復(fù)合體，它包括了教師的專業(yè)意識(shí)、專業(yè)精神、專業(yè)責(zé)任、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)理論、專業(yè)能力、專業(yè)判斷等多方面內(nèi)容。教師個(gè)人的教學(xué)哲學(xué)作為教師系統(tǒng)化、個(gè)性化的教學(xué)觀或教學(xué)理念的總和，通常是隱性地存在于教師多種素質(zhì)表現(xiàn)背后，成為教師素質(zhì)全面提升的重要理論保障，尤其是教師所具有的專業(yè)意識(shí)、專業(yè)精神和專業(yè)理論無(wú)不與教師個(gè)體教學(xué)哲學(xué)密切相關(guān)。教師個(gè)人教學(xué)哲學(xué)很大程度上依賴于教師積極主動(dòng)地個(gè)體構(gòu)建，通過學(xué)習(xí)教育理論、參與教學(xué)實(shí)踐、反思教學(xué)實(shí)踐和提煉教學(xué)認(rèn)識(shí)等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。構(gòu)建與形成教學(xué)哲學(xué)是教師教學(xué)專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。（注45）
以上專家學(xué)者課堂教學(xué)研究的理論和建議，對(duì)名師工作室的課堂教學(xué)研究的目的有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
(3)對(duì)各種課堂教學(xué)改革熱潮的思辨
當(dāng)今國(guó)際內(nèi)外均掀起了一股基礎(chǔ)教育與課堂教學(xué)改革的浪潮，名師工作室就是在這種浪潮中運(yùn)行的。面對(duì)改革的浪潮既不可被即興的“創(chuàng)造”所迷惑，也不可為實(shí)用主義所迷惑，名師工作室需要的是遠(yuǎn)慮的意圖，構(gòu)思清晰的目的和堅(jiān)持不懈的努力。 有專家學(xué)者指出，在基礎(chǔ)教育課程改革的國(guó)際化和本土化的關(guān)系上要有清醒的頭腦，把握正確的方向。世界范圍內(nèi)掀起一股基礎(chǔ)教育改革的浪潮，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正處于這一浪潮之中，受其影響，傳統(tǒng)優(yōu)秀的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)亦有意無(wú)意地遭到忽視?；趪?guó)際視野下的基礎(chǔ)教育課程改革本土化應(yīng)是我國(guó)未來(lái)課程改革的必然路徑。十年聲勢(shì)浩大的課程改革所表現(xiàn)出來(lái)的種種證據(jù)表明，新課程所倡導(dǎo)的先進(jìn)理念得到了很大程度的認(rèn)同，但在先進(jìn)理念與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的“兩張皮”現(xiàn)象十分嚴(yán)重。盲目地追求國(guó)際化，在事實(shí)上背離了過往一個(gè)半世紀(jì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下所積累起來(lái)的行之有效的基礎(chǔ)教育課程改革經(jīng)驗(yàn)，忽視不同地域、不同層次、不同教育資源的客觀需求，必然缺乏根本的生命力。 堅(jiān)持國(guó)際視域下的基礎(chǔ)教育課程改革本土化，首先是堅(jiān)守本國(guó)優(yōu)秀的課程與教學(xué)傳統(tǒng)及其文化基礎(chǔ)上的變革與創(chuàng)新，其次是國(guó)際視域下的本土改革與發(fā)展，即在比照、借鑒基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)。（注46） 從當(dāng)代教育改革總體趨勢(shì)來(lái)看，課堂教學(xué)模式的改革成為一個(gè)熱點(diǎn)領(lǐng)域，存在著不少爭(zhēng)議。很多新的課堂教學(xué)模式成為教育同行廣為效仿的對(duì)象。首先有些人則認(rèn)為這種改革形勢(shì)大于實(shí)質(zhì)，如認(rèn)為一些教學(xué)模式的設(shè)計(jì)初衷是為了提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，但在實(shí)踐操作上患上了“假性主體癥”。第二個(gè)不同觀點(diǎn)是認(rèn)為教學(xué)模式是整個(gè)學(xué)習(xí)的枷鎖，教學(xué)模式以其固化的方式控制著課堂的進(jìn)程，不利于教師的個(gè)人風(fēng)格發(fā)揮，扼殺了課堂教學(xué)中教學(xué)的生命力。第三個(gè)不同觀點(diǎn)是認(rèn)為教學(xué)模式的改革會(huì)顛覆教師們已經(jīng)積累形成的教學(xué)風(fēng)格，而且教師很難適應(yīng)新的教學(xué)模式。 有專家學(xué)者提出“當(dāng)代課堂教學(xué)模式改革的實(shí)踐內(nèi)涵”，基本共識(shí)為： ①教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下形成的；②教學(xué)模式具有理論性，它是在規(guī)范的理論指導(dǎo)下為教學(xué)提供教學(xué)環(huán)節(jié)和運(yùn)用程序；③教學(xué)模式具有實(shí)踐操作性，但教學(xué)模式并沒有固定化具體實(shí)踐安排和教學(xué)方法的功能。教學(xué)模式是規(guī)范性教育理論和情境性教學(xué)實(shí)踐之間的中介與橋梁，它包括教學(xué)指導(dǎo)思想、功能目標(biāo)、教學(xué)結(jié)構(gòu)與運(yùn)行程序、實(shí)現(xiàn)條件和效果評(píng)價(jià)等。有兩個(gè)要素是非常重要的，一是作為內(nèi)在基礎(chǔ)的教育理念，基于不同教育理念的教育模式也不盡相同。二是作為直接結(jié)構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)和運(yùn)用程序。它是指一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)包括哪些階段及這些階段的先后次序（但不涉及具體的實(shí)踐操作細(xì)節(jié)），操作模式具有開放性，給教育實(shí)踐者提供了必要的自主空間，將具體實(shí)踐操作當(dāng)作了教學(xué)模式本身，就會(huì)走向僵化、教條、呆板，限制了課堂教學(xué)的創(chuàng)新。 當(dāng)代課堂教學(xué)模式改革的行動(dòng)要點(diǎn)： ①確定改革的教育理念基礎(chǔ)。雖然有些課堂模式經(jīng)過一些論證，但總體而言教育理念方面的基礎(chǔ)是不夠明確，需進(jìn)一步挖掘。 ②設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)與程序。一方面需要確定課堂教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)的根本目標(biāo)及若干具體目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的基本活動(dòng)，形成若干教學(xué)環(huán)節(jié)；另一方面，確定所形成的教學(xué)環(huán)節(jié)直接的邏輯關(guān)系，由此進(jìn)一步確定它們的先后順序。這些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和程序設(shè)計(jì)不是完全固定不變的，而是根據(jù)不同學(xué)科和課時(shí)的要求來(lái)作必要的調(diào)整，從而形成特定課堂教學(xué)模式的必要變式。 ③激發(fā)教師實(shí)踐操作創(chuàng)造力。在具體的課堂實(shí)踐情境中，需要教師具有實(shí)踐操作能力，體現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)剡x擇、獨(dú)特地組織教學(xué)內(nèi)容；靈活多樣地選用創(chuàng)新性的教學(xué)方法，進(jìn)行獨(dú)特新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)；駕馭創(chuàng)新教育的過程；除了預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)，還能夠智慧地應(yīng)對(duì)生成性內(nèi)容。課堂教學(xué)模式在教學(xué)環(huán)節(jié)與運(yùn)行程序之中具有必然的開放性和彈性空間，這需要也允許教師在特定教學(xué)模式的具體實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)。”(注47) （4）提高課例研究的實(shí)效性。目前課例研究已成為許多名師工作室使用的課堂教學(xué)研究方法。從名師工作室運(yùn)行的角度，要重視課例研究的管理過程，以提高其實(shí)效性。 第一，課例研究是以課堂觀察為基礎(chǔ)的。課堂觀察是運(yùn)用工具科學(xué)觀察、記錄教學(xué)關(guān)鍵事件（現(xiàn)場(chǎng)觀察記錄與觀看對(duì)學(xué)生回答鼓勵(lì)、稱贊，分析錄像帶相結(jié)合），就課堂的具體過程進(jìn)行分析和討論，對(duì)照課前制定的教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，用課堂觀察結(jié)果來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)績(jī)效、提高教學(xué)質(zhì)量的活動(dòng)。項(xiàng)目組根據(jù)已有研究和實(shí)踐，整理開發(fā)了一系列課堂觀察的技術(shù)和工具：執(zhí)教教師與班級(jí)情況表、教學(xué)時(shí)間分配表、學(xué)生創(chuàng)造評(píng)價(jià)性回答及學(xué)習(xí)投入狀態(tài)觀察表、課堂問答行為類型頻次統(tǒng)計(jì)表、教與學(xué)策略觀察表、小組學(xué)習(xí)觀察表、練習(xí)與作業(yè)分析表、語(yǔ)言流動(dòng)情況圖、教師巡回路線圖、座位圖、課堂教學(xué)滲透學(xué)校文化觀察表等。這些由項(xiàng)目組第一次開發(fā)的觀察工具具有很高的參考價(jià)值，但學(xué)校在使用的過程中需要進(jìn)行適合自己學(xué)習(xí)的二次開發(fā)。
第二，課例研究管理的主要策略有：有效組織策略、工作學(xué)習(xí)策略、經(jīng)驗(yàn)延展策略，這三項(xiàng)管理策略在課例研究過程中發(fā)揮了積極作用。
第三，課例研究管理過程。課例研究的基本模式為“三個(gè)階段、兩次反思、行為跟進(jìn)”，每一周期的課例研究至少歷時(shí)兩個(gè)月。每所學(xué)校的課例研究管理過程基本一致，主要是成立課例研究小組——確定研究專題——開展跟進(jìn)式教學(xué)研究——集體討論并撰寫課例研究報(bào)告四大環(huán)節(jié)。課例研究中有兩個(gè)報(bào)告比較重要：第一次課堂觀察與教學(xué)診斷報(bào)告和最后的課例研究報(bào)告。其中，跟進(jìn)式教學(xué)研究要經(jīng)歷三輪教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂觀察、診斷分析、反思改進(jìn)的過程，是課例研究的核心環(huán)節(jié)。我們以L學(xué)校為例，談?wù)剬W(xué)校層面開展跟進(jìn)式教學(xué)研究的基本過程。 . 第一輪教學(xué)研究：教師常態(tài)課的自然展示。第一輪教學(xué)，W老師獨(dú)立備課，完成教學(xué)設(shè)計(jì)。課例研究小組按教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教師提問情況、學(xué)生學(xué)習(xí)投入狀態(tài)、課堂教學(xué)滲透學(xué)校文化等角度對(duì)觀察者進(jìn)行分工。教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰；學(xué)生練習(xí)時(shí)積極為學(xué)生提供指導(dǎo)。根據(jù)課例觀察點(diǎn)，研究小組對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教師提問情況、學(xué)生學(xué)習(xí)投入狀態(tài)、學(xué)校文化理念在課堂中的體現(xiàn)等方面，擇其要點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步分析，并提出了改進(jìn)建議。
第二輪教學(xué)研究：在科學(xué)研究的引領(lǐng)下嘗試突破自我。第一輪課后，種種數(shù)據(jù)對(duì)教師產(chǎn)生了較大的沖擊，教師對(duì)自我有了更清醒的認(rèn)識(shí)。在首輪研究的基礎(chǔ)上課例研究小組（包括教研員和北京師范大學(xué)教師）全部介入備課活動(dòng)。經(jīng)過集體研討、觀察分析，課例小組對(duì)第二輪課進(jìn)行了診斷，提出改進(jìn)建議。第二輪聽課后項(xiàng)目組再次幫助教師應(yīng)對(duì)問題，提出建議。
第三輪教學(xué)研究：在集體的智慧中重生自我。在研究中教師經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過程，每次從各個(gè)觀察點(diǎn)得出的數(shù)據(jù)都會(huì)把教師“鎮(zhèn)”住。在第三次課例研究中，教師往往是第一次最受觸動(dòng)，他們沒有想到自己會(huì)提那么多問題；第二次最“慘”，許多教師都感到自己不會(huì)上課了；第三次，有一種浴火重生的感覺。在幾年的課例研究過程中，我們深刻體會(huì)到為了提升課例研究的質(zhì)量和效益，必須在優(yōu)化課例研究管理上下功夫；課例研究管理是一個(gè)開放的系統(tǒng)，無(wú)論是大學(xué)研究者還是中小學(xué)管理者都有必要對(duì)此給予更多的關(guān)注。
附表1：課堂問答行為類型頻次統(tǒng)計(jì)表（三人合成）（注48）
對(duì)于名師工作室如何開展高層次的課堂教學(xué)研究，在幾屆“全國(guó)中小學(xué)名師工作室發(fā)展論壇”上，著名教育專家學(xué)者、課堂教學(xué)改革的專家顧泠沅、馮恩洪、程紅兵、成尚榮、余文森、楊玉東等均有專門的論述，其主要內(nèi)容均在本書的第二部分中載入。
4.發(fā)揮區(qū)域內(nèi)教育教學(xué)的引領(lǐng)、示范、輻射作用
各地中小學(xué)名師工作室對(duì)其發(fā)揮在教育教學(xué)中的引領(lǐng)、示范、輻射作用，在章程、管理辦法中均有明確的規(guī)定。如《長(zhǎng)春市中小學(xué)名師工作室章程》（暫行）中規(guī)定：
第三條 開展教育教學(xué)研究。現(xiàn)階段小學(xué)、初中重點(diǎn)研究《（2011年版義務(wù)教育）課程標(biāo)準(zhǔn)》在教育教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，高中重點(diǎn)研究實(shí)踐新課程中遇到的問題及其解決策略。名師工作室的教育教學(xué)研究成果應(yīng)以論文、專著、講座、公開課、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、名師論壇、專題記錄片、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、課例研究、觀摩考察、教師培訓(xùn)課程等形式在全市范圍內(nèi)介紹、推廣。工作周期內(nèi)，每個(gè)工作室至少進(jìn)行一次大的成果展示活動(dòng)；要結(jié)合新課程實(shí)施、根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)和本工作室目標(biāo)系統(tǒng)地建立教育教學(xué)資源庫(kù)。不定期組織工作室全體成員去農(nóng)村、薄弱校送教，或與薄弱校、農(nóng)村學(xué)校結(jié)對(duì)幫教。每個(gè)工作室成員每年至少做一次校級(jí)以上公開課。
第八條 積極參加教師培訓(xùn)課程開發(fā)。名師工作室成員要注意積累教育智慧、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并力求能夠?qū)⑵涮釤挕⑸A為培訓(xùn)課程，每個(gè)工作室成員每年至少做一次校以上教師培訓(xùn)講座；重點(diǎn)是組織工作室成員參加微型培訓(xùn)課程開發(fā)活動(dòng)，要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，共同研究，有計(jì)劃地開發(fā)建設(shè)，每年上交一定數(shù)量微型課程講座參加市里評(píng)比。一個(gè)工作周期內(nèi)每人至少要有一門微型培訓(xùn)課程在市評(píng)比中獲獎(jiǎng)。
第九條 充分利用網(wǎng)絡(luò)條件開展工作，長(zhǎng)春市教育局繼續(xù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組建立“長(zhǎng)春市中小學(xué)名師工作室平臺(tái)”，各名師工作室要?jiǎng)?chuàng)造性的建設(shè)自己的專欄，使之成為工作動(dòng)態(tài)發(fā)布、成果輻射推廣和資源生成整合的中心，通過互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的共享。每年每個(gè)工作室至少在網(wǎng)上發(fā)布兩期工作簡(jiǎn)報(bào)。
在新形勢(shì)下，名師已經(jīng)不再是學(xué)校獨(dú)有的“部門資源”。教育主管部門設(shè)立各類“名師工作室”的一個(gè)重要意圖，就是推動(dòng)教師專業(yè)化區(qū)域內(nèi)協(xié)調(diào)與高位發(fā)展，因此發(fā)揮名師工作室的示范、引領(lǐng) 、輻射是其重要的職能。
從名師工作室運(yùn)作實(shí)踐來(lái)看，許多名師工作室在發(fā)揮示范、引領(lǐng)輻射作用方面積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。
（1）建立示范、引領(lǐng)、輻射組織運(yùn)行機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)化機(jī)制
①組織運(yùn)行機(jī)制。從名師工作室的組織關(guān)系來(lái)看，名師工作室→名師工作室成員所主持的校內(nèi)教師組織→教師所從教班級(jí)的學(xué)生三個(gè)層次是緊密相關(guān)的，已形成三級(jí)聯(lián)動(dòng)的態(tài)勢(shì)。即名師工作室主持人與成員聯(lián)動(dòng)，帶動(dòng)成員與成員校的教師組織聯(lián)動(dòng)，帶動(dòng)教師與從教班級(jí)的學(xué)生聯(lián)動(dòng)。這樣就形成了名師工作室與其成員所在校教師的血肉關(guān)系，由名師工作室的小共同體聯(lián)動(dòng)到所有成員校師生參加的大共同體。山東省東營(yíng)市勝利教育管理中心建立了“1+1+7+N”的名師工作室組織運(yùn)行模式，即每個(gè)工作室設(shè)立1名名師工作室主持人，聘請(qǐng)1名高水平的專家顧問，選取7名左右有強(qiáng)烈事業(yè)心和相對(duì)較高個(gè)人素質(zhì)的年輕教師作為成員，每個(gè)成員在本校帶動(dòng)N個(gè)學(xué)習(xí)伙伴。每個(gè)成員必須將工作室所學(xué)、所做、所得傳給本校學(xué)?；锇椋宰畲笙薅鹊匕l(fā)揮名師工作室的示范引領(lǐng)和輻射作用。（注49）
名師工作室示范、引領(lǐng)、輻射系統(tǒng)的效果最終必須落在成就學(xué)生上，名師、名師工作室之名，不在自身而在學(xué)生。因此檢驗(yàn)名師工作室價(jià)值的根本的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)只能是學(xué)生。
從橫向來(lái)看，名師工作室應(yīng)與教育主管行政部門，教育科研部門，教育部門、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，使名師工作室發(fā)展成果通過這一聯(lián)系在推進(jìn)教育教學(xué)改革、培訓(xùn)教師中發(fā)揮示范、引領(lǐng)、輻射作用。
②輻射網(wǎng)絡(luò)化機(jī)制。工作室是教育教學(xué)研究成果和師資培訓(xùn)資源，除了通過縱橫兩方面組織運(yùn)行機(jī)制輻射外還需建立工作室專門的網(wǎng)站。在網(wǎng)站上介紹名師教育資源信息和研究動(dòng)態(tài)，上傳活動(dòng)報(bào)道、項(xiàng)目研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在網(wǎng)上開展學(xué)術(shù)沙龍等，使更多的教師在網(wǎng)上能分享他們的成果和優(yōu)秀的教育資源，放大培訓(xùn)的效益。
（2）不斷提升名師工作室示范、引領(lǐng)、輻射的魅力
在名師工作室發(fā)揮示范、引領(lǐng)、輻射的作用中，發(fā)現(xiàn)有的效果并不理想，受引領(lǐng)、示范、輻射對(duì)象的感覺是“果實(shí)不香”，感覺示范、引領(lǐng)、輻射的層次類似一個(gè)普通的培訓(xùn)班，仍然停留在“言傳身教”、“傳授教法”的層面。是一種經(jīng)驗(yàn)的傳授和習(xí)得或者一種任務(wù)的引領(lǐng)。名師工作室的示范、引領(lǐng)、輻射主要以教師教育精神追求、教育主張的歷練、教育研究能力及科研能力的提升乃至人格修養(yǎng)等方面入手，不僅授之以“漁”還要授之以“理”，使被引領(lǐng)的教師在理論與實(shí)踐相結(jié)合的層面提升。
名師工作室發(fā)揮示范、引領(lǐng)、輻射作用中要堅(jiān)持“按需施教”的原則，要在了解研究被引領(lǐng)地區(qū)教師的需求點(diǎn)、閃光點(diǎn)、困惑點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要“聆聽”，要“發(fā)現(xiàn)”，要在互動(dòng)交流中碰撞生成，而不是簡(jiǎn)單的單通道的灌輸。
名師工作室要展示的不僅是學(xué)術(shù)魅力，同時(shí)還展示著人格魅力。一些名師工作室在給貧困地區(qū)學(xué)校教師支教、送課時(shí)，以志愿者的角色要求自己，生活標(biāo)準(zhǔn)很低、主動(dòng)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生、主動(dòng)捐助貧困學(xué)生，在樓道行走時(shí)漫步輕盈，在利用師生午休休息時(shí)的研討也是細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，處處體現(xiàn)著為他人著想，使當(dāng)?shù)貛熒指袆?dòng)。
（3）雙向示范、引領(lǐng)、輻射
名師工作室的示范、引領(lǐng)、輻射絕不是單向的，而是相互的。在被示范、引領(lǐng)、輻射地域教師雖然有不足，但同樣有帶著地域特色的泥土芳香。教育經(jīng)驗(yàn)、教研成果，許多教師忠誠(chéng)于教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神更是值得名師工作室每個(gè)成員學(xué)習(xí)。因此，必須建立雙向互動(dòng)機(jī)制。每次活動(dòng)前，要通過各種途徑了解當(dāng)?shù)亟逃徒處煿ぷ鞯默F(xiàn)狀，收集、研究已有的經(jīng)驗(yàn)和成果作為相互交流的前提。在活動(dòng)過程中，要主動(dòng)聽取當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師的真實(shí)反饋，可以用反饋意見表。這樣在雙向互動(dòng)中，名師工作室所展示的教育理念、教學(xué)主張、教學(xué)模式和師德表現(xiàn)得到檢驗(yàn)、修正與完善。
名師工作室對(duì)于示范、引領(lǐng)、輻射地域教師來(lái)說是“輻射源”，而地域的教師則是名師工作室發(fā)展的“營(yíng)養(yǎng)源”，兩者在更大范圍形成了共同體，推進(jìn)著各自的發(fā)展。
（4）名師工作室在發(fā)揮示范、引領(lǐng)、輻射作用中尚存在一些問題有待解決。優(yōu)秀名師工作室的主持人和成員限定在本地區(qū)的優(yōu)秀教師中，研訓(xùn)活動(dòng)也主要是本地區(qū)的教育教學(xué)， 這是無(wú)可非議的，然而研訓(xùn)活動(dòng)一旦局限于某狹窄地域，其眼界、研究素材、研究模式和研究方法等就會(huì)受到限制，效果上就難以發(fā)揮聯(lián)動(dòng)輻射效應(yīng)。有時(shí)在區(qū)域范圍內(nèi)，對(duì)工作室以外的教師輻射影響也不大。目前，各地工作室還是“自?shī)首詷贰钡亩啵涣骰?dòng)的少，與發(fā)揮名師輻射作用、帶動(dòng)優(yōu)秀教師優(yōu)先發(fā)展的初衷相距甚遠(yuǎn)。工作室研訓(xùn)活動(dòng)的區(qū)域性特征明顯，但工作室影響力擴(kuò)大和研訓(xùn)效果的推廣還可以通過多方小的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。工作室自身要克服區(qū)域性、項(xiàng)目化等觀念上的束縛，摸索適合本地區(qū)本工作室特點(diǎn)的高效、長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。教育行政部門則應(yīng)設(shè)法豐富交流展示平臺(tái)，積極拓寬宣傳途徑。根據(jù)各工作室運(yùn)行計(jì)劃，協(xié)同運(yùn)作，放大工作室的引領(lǐng)、示范和輻射效應(yīng)。應(yīng)積極與上級(jí)相關(guān)部門或?qū)W術(shù)團(tuán)體聯(lián)系，爭(zhēng)取合作參與的機(jī)會(huì)，讓工作室走出區(qū)域的藩籬，到更廣闊的平臺(tái)上錘煉。相關(guān)學(xué)校和教育部門應(yīng)考慮將工作室的有關(guān)活動(dòng)與自身教學(xué)科研工作結(jié)合起來(lái)，為工作室提供實(shí)驗(yàn)、交流和展示的機(jī)會(huì)。
