黔西南義龍新區(qū)新橋中學(xué) 姜昌文
姜昌文 簡介貴州省民族教育雙百工程初中道德與法治名師工作室主持人，黔西南州省級教師發(fā)展中心雙百工程名師專家團(tuán)隊(duì)成員，興義民族師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院外聘教師。
在大力提倡核心素養(yǎng)的今天，初中道德與法治教師面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校初中道德與法治教師更是一次新的變革。所以少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校初中道德與法治教師必須要重新定位自己，要改變自己過去固有的教育思想，要關(guān)注核心素養(yǎng)、立德樹人、法治教育、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、深度教學(xué)、深度學(xué)習(xí)等影響課堂教學(xué)的核心要素，在深入了解的基礎(chǔ)上，走出傳統(tǒng)模式的教學(xué)困境，并結(jié)合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，提出有效可行解決策略。
我校是一所地處少數(shù)民族村寨較為集中的農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生較多。在這樣一所農(nóng)村學(xué)校的初中道德與法治教師，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)行綜合性教學(xué)，這是對道德與法治教師教學(xué)技能模式的新要求。為此，我們試圖從少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的滲透、深度教學(xué)、深度學(xué)習(xí)和語言表達(dá)等方面進(jìn)行探索與實(shí)踐，從而使學(xué)生掌握好基礎(chǔ)理論知識，提高整體教學(xué)的實(shí)踐性，讓學(xué)生感受生活，并運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、在初中道德與法治課堂教學(xué)中滲透少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，讓道德與法治有魂、有根，有歷史的縱深感和厚重感，延續(xù)文化血脈。
在初中道德與法治課堂教學(xué)中滲透少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，讓道德與法治教育深植在中華民族傳統(tǒng)文化中，增強(qiáng)青少年學(xué)生做到政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。這樣的教學(xué)能進(jìn)一步體現(xiàn)互相尊重、守望相助；誰也離不開誰，一個(gè)都不能少的核心思想和精神。如七年級人教版《道德與法治》下冊教學(xué)第三單元第5課第1課時(shí)《我們的情感世界》，滲透貴州省義龍新區(qū)新橋鎮(zhèn)巧蘭村底西苗寨苗家歌手陶順英唱的苗歌《感謝歌》，使學(xué)生在欣賞苗歌中對苗家同胞的認(rèn)同，同時(shí)美妙無比的苗歌，可以讓學(xué)生感受生活的律動與真誠，讓學(xué)生去體察和感悟生命的完美與神圣，無盡地享受時(shí)空的永恒、光芒與燦爛，認(rèn)識到把熱愛少數(shù)民族的情感落實(shí)到自己的行動上來，做一個(gè)尊重少數(shù)民族同胞的人的重要性。
二、在初中道德與法治課堂教學(xué)中進(jìn)行深度教學(xué)，要求教師教學(xué)時(shí)注重講規(guī)律和重方法，真正達(dá)到對學(xué)生授之以漁。
在初中道德與法治課堂教學(xué)中進(jìn)行深度教學(xué)，就是為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因?yàn)樯疃冉虒W(xué)的關(guān)注點(diǎn)不再只是局限于學(xué)生的成績，而是將關(guān)注點(diǎn)延伸到學(xué)生綜合能力提高、素質(zhì)提升和信仰確立。今天的教學(xué)不再是傳統(tǒng)灌輸與集體活動的單一組合，而是基于知識理解上的個(gè)性化情感體驗(yàn)式的教學(xué)。深度教學(xué)注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)調(diào)完整深刻地處理知識，增強(qiáng)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的意義感、自我感和獲得感。倡導(dǎo)高階思維的問題教學(xué)，關(guān)鍵要教師從根本上改變以“講—記—練”為特征的傳統(tǒng)模式，建構(gòu)基于真實(shí)情境的問題教學(xué)。如教學(xué)“集體生活成就我”時(shí)，可讓學(xué)生再現(xiàn)和反思：以往你在集體生活中是怎樣涵養(yǎng)自己的品格的？當(dāng)你和同學(xué)產(chǎn)生矛盾的時(shí)候又是怎樣處理的？再如在教學(xué)七年級《道德與法治》中的“感受生命的意義”時(shí)，可讓學(xué)生反思交流：你的生命的意義體現(xiàn)在哪些方面？你又是如何創(chuàng)造生命意義的？基于這種真實(shí)情境的問題教學(xué)，可以使學(xué)生將所學(xué)知識遷移到真實(shí)情境的問題中加以應(yīng)用，也能使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)和提取到有道德價(jià)值的新知識，更能激起學(xué)生在“不知對錯(cuò)、不知如何”時(shí)產(chǎn)生問題探索的欲望，從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在真實(shí)情境的問題思考中深化和擴(kuò)展對問題的認(rèn)識。
三、在初中道德與法治課堂教學(xué)中教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)《道德與法治》課程立德樹人的教學(xué)目標(biāo)和根本任務(wù)。
深度學(xué)習(xí)以學(xué)生作為主體，著重以培育學(xué)生的核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，從而使學(xué)生得到全面的發(fā)展。如在對七年級《道德與法治》中的“集體生活成就我”進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),教師可以從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，你喜歡小組合作嗎？教師針對學(xué)生的不同回答，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到小組合作要求大家必須做到互相幫助，彼此監(jiān)督，小組中的每位成員均要對其他成員的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要有人人為我，我為人人的境界。這樣就可以使學(xué)生在交往中大家在心中產(chǎn)生默契，建立起一種和諧的人際關(guān)系，從而對集體的形成和鞏固產(chǎn)生積極的影響。最后，在大家共同完成一個(gè)問題的探討時(shí)，彼此之間需要互相討論、爭辯和向老師請教，在取長補(bǔ)短中能很好地集中小組成員的智慧，共同完成問題，達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣一來不但通過集體完成問題，培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識，而且還加強(qiáng)了學(xué)生之間“榮辱與共”的關(guān)系。
四、在初中道德與法治課堂教學(xué)中教師語言表達(dá)能力如何，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維活動有著直接的影響，會影響上課效果。
作為少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校初中道德與法治教師，應(yīng)具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，因?yàn)榈赖屡c法治課更多的時(shí)候是在說教，本能就枯燥無味，加之你的語言表達(dá)欠佳的話，學(xué)生更不愿意聽你的課，所以在很多農(nóng)村學(xué)校道德與法治老師上課時(shí)總出現(xiàn)學(xué)生睡覺嚴(yán)重。換句話說，教師的語言表達(dá)能力強(qiáng)，不但能誘發(fā)學(xué)生的想學(xué)習(xí)的欲望，而且還能很好地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)生的注意吸引過來，構(gòu)建富有生命活力的課堂教學(xué)，從而能引導(dǎo)學(xué)生積極思維的目的。正所謂“循循善誘，諄諄教誨”就有力地說明了教師語言表達(dá)能力的重要誘導(dǎo)作用。在課堂教學(xué)中，如果教師的語言表達(dá)能力發(fā)揮得好，那么學(xué)生聽起課來就興致盎然，津津有味，這樣的課堂就能收到事半功倍的效果；相反，如果教師的語言表達(dá)能力發(fā)揮得不好，學(xué)生聽得枯燥無味，總想睡覺，教學(xué)效果肯定就不會好。那么如何才能使自己的語言表達(dá)能力得以真正提高呢?最直接的方法就是要找省級以上普通話測試員來培訓(xùn)自己。為此，我們邀請了省級普通話測試員鄧花來學(xué)校，對我們進(jìn)行為期4個(gè)月的培訓(xùn)，目前已培訓(xùn)了一個(gè)多月，通過培訓(xùn)自己覺得收獲真不少，相信通過培訓(xùn)，自己的語言表達(dá)能力會有所上升，因?yàn)橛兴鶉L試，有所作為。
總的來說，作為少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校的初中道德與法治教師，為了讓我們的課堂不至于枯燥無味，充滿生機(jī)和活力，我們就要提高自己的教學(xué)技能。只有做到在課堂教學(xué)中滲透少數(shù)民族文化，進(jìn)行深度教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和提高自己的語言表達(dá)技能，才能把課上好，才能更好地為學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提高服務(wù)。
