《穿井得一人》課下注釋指瑕

內(nèi)蒙古通遼經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)遼河中學(xué)  劉宇杰

內(nèi)容提要：“聞”是常用的文言實詞。如《愚公移山》中的：操蛇之神聞之；《鄒忌諷齊王納諫》中的：聞寡人之耳者：《出師表》中的：不求聞達(dá)于諸侯。統(tǒng)編教材初中語文七年級上冊《穿井得一人》125頁課下注釋⑦聞之于宋君：向宋國國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。筆者認(rèn)為七年級上冊《穿井得一人》對“聞”的翻譯不準(zhǔn)確。本文從語法和文意兩個角度來闡述對“聞”的理解。

關(guān)鍵詞：初中語文  《穿井得一人》  注釋   指瑕

統(tǒng)編教材初中語文七年級上冊《穿井得一人》125頁課下注釋⑦聞之于宋君：向宋國國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。筆者認(rèn)為七年級上冊《穿井得一人》課下注釋對“聞”的翻譯不準(zhǔn)確。

一、筆者查閱了《辭?！罚掇o?！分小奥劇钡牧x項為：

聞（wén ）

聽見。  如：耳～目見?！抖Y記·大學(xué)》：“心不在焉，視而不見，聽而不～。”知識見聞?！墩撜Z·季氏》：“友多～。蘇轍《上樞密韓太尉書》：“求天下奇～壯觀，以知天地之廣大?！边_(dá)、傳報。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲～于野?！薄秴问洗呵铩彂?yīng)覽·重言》：“與仲父謀伐莒，謀未發(fā)而～其國?！薄稘h書．武帝紀(jì)》：“舉吏民能假貸貧民者以名～?！毙帷?nbsp; 《孔子家語·六本》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不～其香，即與之化矣。”姓。明代有聞淵。（《辭?！?010年縮印本(第六版)》第1981頁）

二、《古文字字典》中“聞”的義項如下：

 聽見?！对娊?jīng)小雅何人斯》：“我～其聲，不見其身?！甭犝f?！渡叹龝じā罚骸俺肌?。”使上級聽見；報告上級；《韓非子·五蠹》：“令尹誅而楚奸不上～?！甭劽?，著稱。《隋書李士謙傳》：“事母以孝～?！币娐?；知識?！妒酚洝でZ生列傳》：“博～強(qiáng)志?！保ā豆艥h語常用字字典》431頁）

三、從語法角度講，“聞之于宋君”一句中的”聞”是動詞，其后的賓語是“之”，如果按照課下注釋翻譯為：使聽到，那就是“使之聽到”。那么，“之”應(yīng)該如何翻譯呢？筆者認(rèn)為“之”應(yīng)該是代詞，代指“穿井得一人”這個傳聞。因為使動用法是主語使賓語動，所以無法解釋為使動用法。按照課本上的說法，如果把 “聞之于宋君”翻譯為“使宋國的國君知道這件事”，那么“聞”是使動用法，可是，這里有一個問題：“聞”的后面要帶雙賓語“之”和“宋君”，難辦的是“宋君”前有介詞“于”字，所以“宋君”是介詞“于”的賓語，在句中是介詞結(jié)構(gòu)作狀語，不是“聞”的賓語。由此看來，翻譯不通?！奥劇辈皇鞘箘佑梅?。所以根據(jù)“聞”的義項，“聞”應(yīng)該譯為：達(dá)、傳報、報告。

在語文教學(xué)實踐中，有的語文老師認(rèn)為“于”應(yīng)該翻譯為：被，這是一個被動句，持這種觀點的語文老師認(rèn)為這句話應(yīng)該翻譯為：被宋君聽到這個傳聞了。

我們先來看看“于”的義項：介詞。引出動作的時間、處所和對象，可譯為“在”、“到”、“向”、“從”、“對于”等?！对娊?jīng)·大雅·旱麓》：“魚躍～淵?！薄渡袝けP庚上》：“盤庚遷～殷?！薄度龂尽の簳の涞奂o(jì)》：“求救～術(shù)?！薄渡袝ぬ┦南隆罚骸敖Y(jié)怨～民”介詞。表示比較?！渡袝へ氛鳌罚骸傲摇突??！苯樵~。在被動句中引出動作的主動者?！对娊?jīng)·大雅·崧高》：“聞～四國?！眲釉~詞頭?！对娊?jīng)周南葛覃》：“黃鳥～飛?！保ā豆艥h語常用字字典》500頁）

筆者認(rèn)為本句中“于”譯為“被”不恰當(dāng)，應(yīng)為被動句句式應(yīng)該是“受動主語+動詞+于+施動者”，例如：宋公垂同在史院,每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然聞于遠(yuǎn)近,亦篤學(xué)如此。此句中的“于”放在動詞之后，引進(jìn)行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。而“聞之于宋君”中“之”指代“穿井得一人”這個傳聞，卻是作賓語。那么受動主語是什么呢？這也解釋不通。所以我認(rèn)為“于”應(yīng)該譯為：于：介詞。向、對。

從句式上看，《愚公移山》中的“告之于帝”與“聞之于宋君”句式相同，“告之于帝” 是“于帝告之”的倒裝，譯為：（操蛇之神）向天帝報告了這件事。介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置。同樣，“聞之于宋君”是“于宋君聞之”的倒裝，應(yīng)該譯為：（有人）向宋國國君報告了這件事。

四、從課文內(nèi)容講，我們可以聯(lián)系上下文，丁氏說到聞而傳之者再到國人道之，這是以訛傳訛的過程，把得一人之使傳成了得一人于井中，宋君聽到這個傳聞，當(dāng)然是有人向他報告。因為得一人于井中那就是一個駭人聽聞的案件。所以才有后文宋君問之于丁氏。這里我們還要注意人物的身份，宋君是一國之君，他獲得消息的途徑主要是臣子報告。如上文說的，《愚公移山》中：操蛇之神聞之，告知于帝。還有，《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌請見。我們可以看出，帝王獲得消息的途徑主要是臣下的報告。

統(tǒng)編教材初中語文七年級上冊《穿井得一人》125頁課下注釋⑦聞之于宋君：向宋國國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。這里的“使聽到”翻譯不準(zhǔn)確，筆者認(rèn)為“聞”應(yīng)該譯為：達(dá)、傳報、報告。

再有，課下注釋中缺少主語，筆者認(rèn)為，這也是不準(zhǔn)確的，翻譯文言文時，一定要注意“信”和“達(dá)”，信是指譯文要做到準(zhǔn)確無誤，忠于原文?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病?！洞┚靡蝗恕返倪@條課下注釋的翻譯不完整。筆者認(rèn)為應(yīng)該翻譯為：（有人）向宋國國君報告了這件事。

總之，文言文的實詞翻譯的準(zhǔn)確性在文言文學(xué)習(xí)中很重要，能否正確翻譯文言文實詞,直接關(guān)系到學(xué)生對句義、文意的理解與否。翻譯實詞，要從以下兩方面入手：一是古漢語語法。二是課文內(nèi)容。翻譯文言文句子是還要注意到“信”、“達(dá)”、“雅”的要求。

作者：劉宇杰

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