一、通過教學(xué)語言的表達(dá)來形成教學(xué)節(jié)奏

教學(xué)節(jié)奏所要考慮的首要問題，是教師要注意自己的語言修養(yǎng)。教師在課堂上的講述，既能保持教材內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，又能在細(xì)節(jié)問題處理上做到具體生動(dòng)、形象鮮明；能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈，使教育的語言節(jié)奏與學(xué)生的生理及思維節(jié)奏合拍，使學(xué)生能在和諧的課堂氣氛中獲取知識(shí)，掌握技能。

有些教師的語言一貫低沉和拖沓，有的則一貫地高昂和短促，這兩種情況都會(huì)造成學(xué)生的精神疲勞，影響課堂效率的提高。蘇霍姆林斯基曾發(fā)出這樣的感慨：“教育素養(yǎng)不宜一個(gè)方面，談到它不能使人焦急，這就是教師語言修養(yǎng)問題?！笨梢赃@樣說，教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，故語言修養(yǎng)的問題應(yīng)該成為我們?nèi)w教師特別關(guān)心的問題。有位教師對(duì)這個(gè)問題說得十分貼切和深刻，他講：聽覺是人的高級(jí)的審美感覺之一。教師在語言首先要準(zhǔn)確、明晰，這樣才能達(dá)到數(shù)學(xué)目的。同時(shí)，在語調(diào)上要謙遜溫和，抑揚(yáng)頓挫；在速度上要緩急有致、張弛有度；在風(fēng)格上要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，或莊或諧，或侃侃而談，如嘮家常，或一唱三嘆，余音裊裊……

二、通過教師的神、情、行、態(tài)的變化來形成教學(xué)節(jié)奏

神，在此是指教師的精神狀態(tài)、神采。情，是指教師的表情、情調(diào)。行，是指教師的行為舉止、教學(xué)動(dòng)作。態(tài)，是指教師的教儀、教態(tài)。

教師處于課堂注意的中心，其一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)，都會(huì)引起學(xué)生的注意，從而是對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定影響。在多數(shù)情況下，神、情、行、態(tài)只是無聲的因素，非語言性的因素，但又不是必不可少的因素。如同菜肴的調(diào)味品和佐料，“此時(shí)無聲勝有場(chǎng)”。充分運(yùn)用這些無聲因素，使之成功為非語言性的教學(xué)表達(dá)方式，將有助于形成良好的節(jié)奏。

三、通過課堂的教學(xué)程序來形成節(jié)奏

一切協(xié)調(diào)、平衡、均勻、律動(dòng)，并帶有規(guī)律性等因素，都可以稱之為節(jié)奏。因此，教學(xué)節(jié)奏還應(yīng)該包括課堂結(jié)構(gòu)的布局，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的剪裁與設(shè)計(jì)等。有人說得好：首先，要使全課的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，忌“松”忌“散”；其次要注意設(shè)置波瀾，忌“平”忌“淡”；再次，還應(yīng)注意留下“空白”，給學(xué)生以思考的余地，忌“直”忌“線”。這樣，學(xué)生的思維才能隨著教師的引導(dǎo)，時(shí)停時(shí)續(xù)、時(shí)而凝神靜思，時(shí)而躍躍欲試、時(shí)而竊竊私語，時(shí)而互相質(zhì)辯。這樣，才能構(gòu)成課堂教學(xué)的時(shí)起時(shí)伏、動(dòng)靜相濟(jì)，疏密相間、繁簡得當(dāng)，快慢相宜，手腦并用，緊湊凝煉的教學(xué)格調(diào)。

四、通過“抓兩頭，帶中間”來形成教學(xué)節(jié)奏

一節(jié)課總有其開始部分、進(jìn)行部分和結(jié)束部分，這是一節(jié)課的自然劃分。在這三部分之間的照應(yīng)、聯(lián)合和轉(zhuǎn)換，也屬于教學(xué)節(jié)奏的范疇。拿方法來說，一節(jié)課怎樣開始，是開門見山，還是典徑通幽？一節(jié)課如何進(jìn)行，是層層剝筍，還是單刀直入？一節(jié)課怎樣結(jié)束，是峰回路轉(zhuǎn)，還是水到渠成？這里總有許多教學(xué)策略可供選擇?！鞍讼蛇^海，各顯神通”，充分發(fā)揮我們的聰明才智與創(chuàng)造性，就能形成各具特色、異彩紛呈的教學(xué)節(jié)奏。

五、通過教學(xué)情境、教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)來形成教學(xué)節(jié)奏

課堂教學(xué)過程中師生內(nèi)在思想感情、心理變化是一條“看不見的戰(zhàn)線”，這種變化可稱之為內(nèi)部節(jié)奏。教學(xué)情境、教學(xué)氣氛正是這種內(nèi)部節(jié)奏的表現(xiàn)和反映。不管教師或?qū)W生是否意識(shí)到，課堂教學(xué)總是在一定的情境和氣氛中進(jìn)行的。在教學(xué)中，師生雙方以及學(xué)生在思想感情上又總是相互影響、相互感染的，形成心理上的互助。教學(xué)情境、教學(xué)氣氛使教學(xué)過程充滿了感情色彩，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的心理體驗(yàn)。教師積極地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、教學(xué)氣氛，使之形成有機(jī)的變化，就會(huì)成為促進(jìn)教學(xué)的適宜節(jié)奏。

六、快與慢的調(diào)整

在當(dāng)前的信息社會(huì)里，信息來源廣、信息量大、信息傳遞迅速。這就必然要求學(xué)校在較短的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握盡量多的知識(shí)，并要求提高對(duì)信息鑒別、選擇和加工的能力。因此有人提出：“當(dāng)我們從我們所能理解的最大的單位開始的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)得最好。”這就從整體上闡明了教學(xué)的節(jié)奏要適當(dāng)加快。所以教學(xué)節(jié)奏中的快與慢，在一定程度上也就包含著教學(xué)內(nèi)容的多與少。贊科夫在談到傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)時(shí)曾指出：一是教學(xué)內(nèi)容十分貧乏，學(xué)生的知識(shí)面太窄，見聞太少；二是教學(xué)進(jìn)度太慢，過分強(qiáng)調(diào)了基本技能技巧的訓(xùn)練，以致學(xué)生的發(fā)展原地踏步、停滯不前。

在教學(xué)中克服拖沓，達(dá)到精練，這是我們的目標(biāo)，但要達(dá)到這一目標(biāo)也不是單純靠追求快節(jié)奏就能奏效的?，F(xiàn)代生活，包括現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)是節(jié)奏是多種多樣的，如果一味強(qiáng)調(diào)單一的快節(jié)奏，那就不是社會(huì)（教學(xué)）生活，而是機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)；不是活人，而是機(jī)器人。這就是說，該快就快，該慢就慢，快中有慢，慢中有快，快慢結(jié)合。例如，剛接一個(gè)教學(xué)班，開始就不妨把速度放慢點(diǎn)，讓師生有一個(gè)互相熟悉的過程，一旦相互熟悉或相互適應(yīng)后，就可加快進(jìn)度；又例如，在教學(xué)基本概念和法則時(shí)可放慢速度，但如果在教學(xué)基本概念和法則本身的同時(shí)，能把后面的某些內(nèi)容提早進(jìn)行滲透的話，那么在學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容時(shí)，就能加快了。局部的慢，整體的快，這也是一條基本經(jīng)驗(yàn)。

七、重復(fù)和變化

教學(xué)節(jié)奏本身體現(xiàn)了重復(fù)與變化的同時(shí)存在。重復(fù)可使教學(xué)得到統(tǒng)一和鞏固，變化可增加新的因素，造成對(duì)比，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展。

我們所說的重復(fù)，是允許的或必要的重復(fù)，而不是體現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法的那種“多余的重復(fù)”或“機(jī)械的重復(fù)”。

我們所主張的變化，是在重復(fù)基礎(chǔ)上的變化，而不是無休止的變化。我們要克服那種變式，訂正，再變式，再訂正……搞得學(xué)生無所適從，對(duì)鞏固基本規(guī)律知識(shí)無所幫助的為變化而變化的不良傾向。

重復(fù)與變化不是絕對(duì)的，在大多數(shù)的情況下，往往是變化中有重復(fù)，重復(fù)中有變化。重復(fù)可長可短，變化可大可小。但所有的重復(fù)與變化，都必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所需要，決不能為重復(fù)為重復(fù)，為變化而變化。

八、連貫與停頓

教學(xué)節(jié)奏中的連續(xù)性，一方面體現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)和層次上,另一方面還體現(xiàn)在教師語言的敘述上。特別是在小段間的自然轉(zhuǎn)折上,應(yīng)做到前后呼應(yīng)、渾然一體，讓學(xué)生聽來感到自然流暢、輕松自如。沒有“斷層”的痕跡，以保持學(xué)生思維的連貫與一致性。

在強(qiáng)調(diào)教學(xué)連貫性的同時(shí),也應(yīng)充分考慮停頓在教學(xué)過程中的必要性。一節(jié)課中有停頓是為了給學(xué)生留下思考的時(shí)間，消化新的內(nèi)容，并允許學(xué)生議論。這種停頓，對(duì)差生顯得格外必要。因?yàn)樗麄冞B續(xù)思維的時(shí)間不能維持過長，并且新舊知識(shí)的聯(lián)系來得比較慢。所以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)停頓，有利于逐步提高差生掌握知識(shí)的自信心，使新的教學(xué)內(nèi)容能得到他們思想上的認(rèn)可。一個(gè)單元內(nèi)（后）也應(yīng)有停頓。這種停頓，是在學(xué)習(xí)一個(gè)高潮接著一個(gè)高潮的教學(xué)過程之后，來一個(gè)相對(duì)的靜止。讓學(xué)生回顧或整理這一單元的主要內(nèi)容或教材中的邏輯聯(lián)系，讓學(xué)生在思想上對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)能建立多方面的聯(lián)系，以便于他們系統(tǒng)地掌握有關(guān)的知識(shí)與技能。

總之，教學(xué)進(jìn)度的適宜性，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的科學(xué)性和變化中的藝術(shù)性，課堂結(jié)構(gòu)及語言的連貫性，以及教學(xué)停頓的必要性，是教學(xué)節(jié)奏中的幾個(gè)要素問題。作為一名教師，就應(yīng)該在上述幾個(gè)方面自覺地鍛煉自己，形成自己的教學(xué)節(jié)奏上的特色，能給學(xué)生以鮮明的節(jié)奏感、樂感或美感。

編輯：鐘芳玉

審核：金小玲